超度佛教指诵经等使鬼魂脱离苦难，本意有“脱离苦难，功德圆满，到达彼岸”之意，是帮助有情众生离苦得乐，在汉语中引申为亡者祈求冥福的法事。起源于唐代开元年间，由唐玄宗下令各地建造开元寺，荐拔各地冤魂，此为超渡之开端。超度的实际意义是超越生死，共度涅槃彼岸，是名超度也。超度的作用，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
有道友问，要如何化解怨气和超度众生，尤其是七月份。
一般来讲，你要化解怨气，不是一件容易的事情。先要认识到自己。先明白自己的业力。一般人很难看清自己。这里头就要借助一种方法，就是影子。你的影子，就是你包括在你家族中，你过去的业力如何，你去家族中找，从你父亲，爷爷那一辈去找，找他们的性格，以及做的善恶业的成分。从这里头你就可以找出自己来。但要认清自己，很不容易。
我看富贵之人，一定都是很舍得付出，同时不占他人便宜，处处为他人着想。世界上所有的问题由钱而来，我常说，买东西时尽量少还价，要让做生意的人赚钱。你让别人赚钱，别人就会让你赚钱。这个心态大家去想一想。其实经济危机不可怕，可怕的是自己人心出现了悭贪嫉妒不肯布施。
所有的怨气，都是因为占众生便宜而起。包括金钱上，权利上，感情上伤害了众生。自然就有怨气。不欠众生债。你要知道，你付出很少，但得到太多，这就是不吉祥的。这里头就有怨气所在。还有感情的伤害也是如此。你得到太多，而付出太少，这都会让感情出现问题。
要化解怨气，先要让自己慈悲起来才有用。这里头惭愧心是最不好修的。如果要解开怨气，我建议念普门品，回向给曾经伤害的众生，包括感情，金钱，语言等伤害的众生，给他们带来了痛苦要深深忏悔。这样子会慢慢好起来。
再讲个超度的问题。先要明白为什么会落入恶道，恶道是应该过去的悭贪过度，就落入了饿鬼道了。不肯布施，而且内心有剧烈的贪。你要超度众生，确实不容易。如果你内心都很贪，嗔，愚痴都很重。你想要怎么超度别人，不是烧纸钱，送米饭给他们吃就好了。不是的。你要修出一个清净的，无争的榜样出来。这些恶道众生看了，就起惭愧心，羡慕善道的清净，他们就得到超度了。
要讲到超度，就要讲到生命科学。按照中医看，人有三魂七魄，死后七魄就跟着身体消失而在四十九天内消失了。但三魂就不会，跟这业力流转。其中有个魂叫做爽灵，只要没有去投胎，爽灵就游荡，相当于能沟通阴阳。阳间的人供养给他吃的，他也能吃到。但他要去投胎，甚至升天，就比较困难了。
很多地方做超度，烧很多纸钱，大面积的供很多吃的给孤魂野鬼。有没有作用呢。确实有，能安抚一下这么亡魂。像人饿了，吃一点东西，这些阴性众生就很少来干扰你。但不究竟。爽灵就靠吸收阳间人的供品维持。你每天给他那么好吃的，他都不想去投胎了。觉得做鬼比较舒服自在，哪里都有吃的。现在人很贪吃，做鬼了也很贪吃，那只能一直做鬼了。
所以真要超度，是要做清净法。你身心清净了，感化这些鬼神众生，他们也清净了，自然就脱离轨道了。而不是天天在鬼道享受祭祀，那没有用。世俗人，自己贪吃，供祖先自然也要供好一些。但出家人怎么度，真修道人，他一种超凡脱俗的气场，精神就感化这些鬼道，他被感化了，就是被超度了。
出家人每天放蒙山，就是用七粒米加水，给这些鬼道。让鬼道吃了有力气来念佛。不像有些地方，做烟供，什么好吃的通通都摆上去，每天都如此，然后念念经以为是超度，然后求财求事业。你想看，你的心都那么贪，那些来接受你供养的鬼道众生的心，比你还贪。你的心都在贪吃，贪财富中。你怎么去劝鬼道众生能放下。所以现在很多超度，请客吃饭而已，也算是安抚这些亡魂。至于真的要超度走，不容易。首先你悭贪吗
也有人抱怨说，出家人都没有修行，没有超度走他们。其实不是。出家人真正目的，是超度活着的人，做人不要悭贪嫉妒，你自然就感化鬼道了，人道超度了，鬼道自然就超度了。现在人都是悭贪嫉妒，你劝鬼去放下看破，鬼更是做不到。所以先度化自己，要清净起来。那有什么办法?修清净的办法，就是好好念法华经。修菩提心的办法，就是好好念地藏经，发愿度众生。这两类都可以。
问：弟子主修念佛法门，有一个女儿嫁到天主教的家庭，女婿与外孙均被其祖母、母亲拉去做教徒，但是他们因为工作学习，没有参与活动，也不信。女儿现在既未信教，也未信佛。请问弟子可否替他们祈求家庭平安、和睦，工作进步，及替他们的祖先超度？
答：无论他信何种宗教，你学佛为他回向都有好处，只要有真诚心。再者，替他们的祖先超度是可以的。
问：请问是不是一定要设一个累世冤亲的牌位，并请地藏王菩萨做见证，才能把多生多劫的积怨彻底消除？新加坡好像没有这个风气。
答：消除不了！你想消除他，他还想来消除你，战争就爆发了。新加坡也有，居士林的功德堂与每年固定举办超度的法会，供冤亲债主牌位的人非常多。主持法会的法师，有些曾在‘培训班’受过训，他们都懂得这些道理与方法，也能为大家讲开示，再配合居士林道场每天讲经念佛，集合这些功德，所以超度的效果比较殊胜。
立一个冤亲债主超度的牌位，这是在形式上，最重要的是你要懂得理论。我们一生中不为自己，为社会的安定繁荣、为世界和平，为人民幸福，只要发这样的心，无往而不利，真得诸佛护念，龙天善神拥护。我们常讲：‘人同此心，心同此理。’如果我们遇到这样的人，我们也由衷的敬佩他，纵然曾有什么过节，我们也不敢存报复的念头。因为他为社会做了许多善事，他做的善事等于我们做的一样，所以鬼神也懂得修‘随喜功德’。
问：有关还寿生钱的问题，请问是否要念《金刚经》？
答：你是不是许了这个愿？纵然是许愿，现在你已经明了佛法，知道还寿生钱是属于迷信，因为佛法里面没有这个说法。《金刚经》的宗旨是教导我们明了宇宙人生真相，然后要看破、放下。不是说念几遍《金刚经》就有功德，虽没有功德，但是有好处，什么好处？比骂人好，比杂心闲话好。念经一定要解义，义解之后要奉行才有好处，只念经不解其义，不能把经中的教诲落实到日常生活，这是白念了。
问：若要帮助流产的人，请问是诵《地藏经》或哪一部经最好？需诵多少遍或多长时间？
答：要解除这个冤仇，念《地藏经》、《金刚经》或《无量寿经》都好，你诚心诚意的念，回向给他。要念多少部，由自己决定，一般总是一千部到三千部，但也要看对方答不答应，若不答应也没有办法。诚心诚意的念一千部到三千部，这个冤仇应该是可以化解；一天念一部，三千部差不多要十年；一天念三部，三千部大概三年完成，这件事我们要仔细的想想。
堕胎是与人结深重的冤仇，这个神识来投胎，是与你过去生中有缘分。佛讲有四种缘才到你家里来投胎，这四种缘是报恩、报怨、讨债、还债，如果没有这种关系，不会到你家里来投胎。若是报恩来的，你堕胎把他杀了，恩变成仇，下一次再来，他是来报仇的，不是来报恩。若是报怨来的，你杀了他，仇恨再加仇恨，这怎么得了！这件事情非常可怕，这是今天社会动乱、天灾人祸的主要因素，这是众生共业所造成的。
问：我时常梦见过世的父母亲，请问怎么办？
答：《地藏菩萨本愿经》有说明这件情，你梦到过世的家亲眷属，这是他们有求于你，求你帮助。不是学佛的人会为他们烧一些纸钱，学佛的人应当为他们诵经念佛超度。
问：我超度父母兄弟姐妹已三十多年了，一直没有梦见他们，请问何以如此？
答：没有梦到他们，表示他们已经超度了，到好地方去了，常常梦到就麻烦了。
问：常听到‘世间乱，鬼道先乱’，又闻‘法轮未转，食轮先’，故须先安抚他们，才可消灾释怨，冥冥中转祸为福，做道场和修行的护法。请开示。
答：这是对的。世间动乱，鬼神确实是先乱。要如何安抚鬼神？你真修，鬼神会尊敬你，你就得到安抚。假修不行，鬼神会瞧不起你。所以，一定要真诚，诚则灵。《了凡四训》中，云谷禅师举画符的例子，画符与念咒有异曲同工之效。画符、念咒与其他宗教的祈祷，都是同一个道理，都是要用真诚心，若夹杂一丝妄心在其中，就没有感应了。
所以，要安抚鬼神，就要真诚心修行，‘断一切恶，修一切善’。修行没有别的，断恶修善而已
问：有道场以指甲大小的碎布供鬼道，口念‘此碎布汝等拿去做衣穿着’，然后烧之。
答：这好像佛经上没有，这是一种习俗。反正习俗有很多，聪明人会编，学佛的人还是用祖师的仪规好。
问：母亲已经往生十一年，前不久梦见母亲说她很热，请问该如何？
答：你梦到母亲，不论她跟你讲些什么话，《地藏经》告诉我们：‘梦见已过世的亲人，都是他对你有所希求，来求你帮助。’
要如何帮助她？诵经、念佛回向给她。你要报母亲的恩，自己应当在佛前发愿，我念一百部或念三、五百部《弥陀经》及念佛回向，这个功德非常之大。也有同修念《地藏经》，总之是部数愈多愈好，念完之后再念佛回向，祈求她发心求生净土。
问：父亲已经往生，但父亲不吃素。祭祀时用素菜，父亲的亡灵不愿意，在这种情况下，请问应用素菜还是荤菜？
答：还是用素菜祭祀，这对他决定有好处。父亲不乐意，就在牌位前多诵经、念佛为他回向，并劝导他吃素。但是你自己本身一定要吃长素，你自己不吃素，叫他吃素，他怎么会高兴？全家都吃长素，那就没话说了。如果你自己还想贪吃，他不会饶你，‘人同此心，心同此理’。若他不乐意，还要吃众生肉，决定堕三途，你一定要劝导他，三途时劫太长、太苦了。
问：家人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？
答：这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？还不如念经、念佛为他回向，比这个形式效果大得多。如果你真正为家亲眷属，你可以为他许愿：‘我念一千部《弥陀经》给你回向，或是念一百万声佛号给你回向。’这是真正自他两利。《地藏经》讲：‘七分功德，亡者得一分，自己得六分。’这在佛经里讲得很清楚。
问：在家中设祖先牌位，逢清明、七月十五、冬至祭祖时，都念《无量寿经》和佛号来纪念祖先，回向他们离苦得乐，往生净土。请问祖先能得到真实利益吗？他们会来家中应供吗？祭祀后的食品，我们可以食用吗？
答：他们得多少利益，视家里的人心地有几分诚敬。印光大师讲：‘一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。’所以，这完全在自己的真诚心。
祭祀是诚则灵，祭神如神在，真诚心就有感应。‘不诚无物’，你们没有真诚心，他就不会来。祭祀之后的食品，家人当然可以吃，还要生欢喜心与祖先共享。
问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？
答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个‘诚’字，诚则灵！
问：请问如何知道亡者是否往生西方极乐世界？
答：你自己念佛到功夫成片就知道了。你要问别人，别人说去了、说没有去，都不可靠。所以，一定要自己功夫成就才晓得。
问：桂西市佛教居士林遵照老法师教导，每天念佛听经十二个小时以上，但有许多居士需要超荐亡者，我们林长一日在念佛堂打坐回向之时，见有无数亡灵排成队伍跪在佛前，另有三位庄严相好的女菩萨对林长说：‘超度还是需要的。’请问此境界是否可信？每日念佛堂回向时，是否可以代替其余法事？是否可以接受信众钱财，并设立牌位档次价钱？
答：念佛堂里面可以附带超荐亡灵，但不举行任何仪式，就是念佛回向。往年印光大师在苏州灵岩山寺，他老人家就是这样做法。可以立牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是‘裨贩如来’，不如法。
居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的。道场里面可以放一个福田箱，广种福田，大家到这里来是随意供养道场，帮助做弘法利生的事业，绝不带丝毫的勉强。
问：超度已故的亡人及冤亲债主，请问要以什么方法最有利？
答：清朝干隆时代，彭际清居士及慈云灌顶法师都是通宗通教。灌顶法师在《观无量寿佛经》注解说：‘世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都无法超度的，最后还有一门能够超度，就是念;阿弥陀佛回向。’这是念佛功德不可思议，超出所有一切法门，你去读这本书就知道了。因此，超度用什么方法最有利，没有比‘阿弥陀佛’更殊胜的了！
你要念经，就念《阿弥陀经》，或是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号，为他回向，但是要真诚恳切。譬如你要念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声，这是专为他念的。而且你要在一段时间之内把这个功课做圆满，这个力量不可思议。
问：用神通来化解冤亲众生及超度，请问是否为正法？
答：这不是正法，如果用神通的方法来超度一切众生，佛神通广大，释迦牟尼佛何必要讲经说法？而且妖魔鬼怪也都有神通，他到底是佛、是魔，你很不容易辨别。如果用佛法，魔就没有办法了，因为魔不会讲经，也不会念佛，魔与佛的区别就非常显着。
问：把黄纸的符烧后，请问是否可以超度自杀者的亡灵？
答：确实有捉替死鬼这种事情。至于，烧符有无效果，我就不知道了。画符是道教的方法，佛教里没有。我们在许多书中看到捉替死鬼的，而佛教导我们用什么方法？修善积德。这些鬼非常尊敬有道德之人，不敢去伤害他，这是跟他有缘的，如果没有缘，他随便去捉人，他是犯法有罪的。所以，一定要等待缘分，刚好遇到一个人是自杀横死的，以他为替身，他才可以投胎。《了凡四训》里面讲到应尚书，他遇到的是吊死鬼，他能将之化解。所以，佛法是用化解，真正帮助他，让他觉悟回头，断恶修善，他就不用找替身了，能离开恶道。
问：请问往生者的骨灰是否能放在佛塔中，如法不如法？
答：如法。塔里面供佛、供菩萨，磁场非常好，有这种机会不要放过，这是最理想的安放骨灰之处。我们在很多年前也想到这个问题，道场建塔，塔里面放置骨灰，这个道场是存亡两利。
‘新加坡佛教居士林’是一个有六十多年历史的道场，三楼供奉牌位的这一间，每天都有许多人在诵经、拜忏、超度亡灵，几乎没有中断过，亡灵牌位供在那里也沾到佛法的利益。尤其两、三年来，这个道场每天讲经、念佛不间断，许多感应的事情都不可思议，这是许多同修亲眼所见、亲耳所闻。
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1、找身边附近的寺庙道观里面的师傅即可
2、向里面的师傅说明你的情况，委托他们安排时间。
3、按照安排的时间进行配合
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人性的恶，便在于，假装看不到，假装没有过，假装不知道。若不是灾难摆在眼前，定是不会舍得花钱。如同有的人知道堕胎是不好的，但是依然会有人去做，做了以后也不去弥补化解自己造成的杀生业障。
怎一个悲字了得！
身背婴灵之人，你命如何，我定是无需多问，只是可怜这天下婴灵，无错无过，便要在这中阴界，人不人，鬼不鬼，一待便是几十载。
善因善果，恶因恶果。此是道，世间之道，皆如此。
我们所有的不幸，都是因果，不是前世的因，便是这世的因，谁遇到了不幸，都不必嗔怨，一切，都是你应得的。
有些缘主，身背三个婴灵，最大的已经有20年了，咨询完毕后，问了法金，便不再说话了。
一般此种情况，师傅也是明白的，很多人明知身背婴灵，但却因为当下没觉得自己受到什么危害，最重要的也是不舍得花钱，觉得把钱花在看不见的东西上冤枉。
师傅想跟你说，婴灵比你冤，有的等待了上百年，才转世投胎，你一下子，就让他做不成人，做不成鬼。
我们很多人避而不谈婴灵，不想面对，不去超度，想把这个事情从自己的生活中抹去。
然而，逃避不现实。
很多缘主，哪怕是明知的堕胎、流产婴灵，也不愿做超度，而有的孩子父亲，哪怕知是无心之过，也愿意为这婴灵做超度。这便是其中的一些分别。
我们都知道冤冤相报何时了，却也要知道恩恩相还还不休
末：莫造婴灵，若有，早日超度。
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比如说，有的善信人家在国外无法回到国内，那么人家超度的心意与你是一样的，难道就说人家不够虔诚？不够诚心吗？
超度都是一样的，切莫有分别心去对待。
大家可以根据自己的实际情况去安排时间，若是方便的话，可以到现场超度。若是时间不方便，委托师傅一样是可以超度，毕竟早日超度孩子也是帮助孩子早日投胎转世轮回，早日脱离苦境
如今的生活工作都需要投入大量的时间，有的人家里还有其他的孩子需要照料，即使是来到现场也是无法安心去配合祈祷为孩子。
不如就安心在家里配合师傅为孩子祈福发愿，如此也不会因为身边的事情而耽误了超度之事。
这些年超度过程中，遇到太多说明日去超度，后日去超度，下周，下个月等等.......
事实结果是遥遥无期，因为身边的事情太多了，牵绊自己的事情太多了，忙起来哪里还顾及到超度之事。
而超度之事早做比晚做必然是会有利于孩子，毕竟你能等待，孩子早等一日便是在多受一日的苦楚。
文末还是要劝解大家：莫造婴灵，若有婴灵的，定要早日超度。
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