道场是佛教术语，指佛祖或菩萨显灵说法的场所。也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之，修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。中国佛教四大道场，即通常所说的中国佛教四大名山。除敬奉西方佛祖如来之外，还特别敬奉他的四个东来使者，也就是四大菩萨，因此，分别在五台山、普陀山、峨眉山、九华山为他们各建立了一个道场。
莲花生大师说：“莲师我不会欺骗众生，如果你是我的后学者，就请不要吸毒和吸烟
恶物烟草是冤魔九兄弟的经血而形成的。吸烟之人，即使依靠心境一味的境界而如大鹏鸟一样飞于空中，如鱼儿般游在水中，通彻无碍穿行山岩，具有了知现有一切的神通，也确定无疑是魔的化现。尤其是人们指望能将亡灵超度的上师们，如果吸烟饮酒，那简直就是故意将亡灵引入地狱的向导。因此观察这一点极为关键。
不用说在讲闻密法以及众会合修时吸烟饮酒，甚至在仅有枣核许烟酒的地方观修本尊、念诵咒语以及修行等持，也会像水挤不出酥油一样，连发梢百分之一许的成果也不会得到。我们应当认识到，未来此物(烟酒)将是摧毁佛法基业的唯一恶魔。”密主金刚手的金刚密传中是这样说的。因此，所有吸烟饮酒以及传播烟酒的人都是九头恶魔的化身。这一点丝毫不必怀疑。魔的化身无论出现在何处，那里的男女老幼定要捂上口耳，立即逃离，甚至都不要瞧他一眼。
——班玛乐夏嘉措《烟酒杀生过》
虽然当年世尊在制定四根本戒时并没有指明烟的制戒，但是，《律经根本律》里也有这么一说：“根、茎、叶、花及果麻醉物亦之。”这里就说到了麻醉物类，因此吸烟也就成了已制定的违反净戒的遮罪了。本来性罪如：“五毒全聚之食物”和“取得十恶舍去十善行”等，因经常尝烟的气味而上瘾即是贪，对制止吸烟者生瞋，不知它的罪障是痴，与他人攀比是嫉妒，对因果轻视是傲慢和邪见，还为了吸烟说妄语、轻慢、贪图及偷盗等，犯诸多戒，造很多恶业!
烟对众生有诸多危害作用。烟味冲到上中下处时，天、龙和罗刹的诸多城邑毁灭，令他们非常气愤，于是就出现了日食和月食、冬夏季节混乱、庄稼因受天灾而使众生闹饥荒、雷声响亮、天气变化无常、罕见的流星出现、水果和花草树木停止生长、牛羊不壮而无奶汁和奶油、人群中出现诸多传染病、怪病、邪病，人间变为恐慌悲哀、灾难横生的空旷无人区。
《伏藏经典》授记又说：“持法上师都往生。”足见烟草是使持三藏的高僧大德寿命减短、宏法利生事业失败、显密佛法的加持力消失以及出家人的戒律被破坏、修行也得不到结果等诸多淫欲和凶兆的祸根。在劝告戒烟和戒烟的功德方面，莲花生大师说：“莲花生我不骗你，我的后学莫吸烟，这草当快断掉啊!”白玛邓灯说：“这烟戒掉就好了，戒烟往生极乐国。”
——旦巴达杰仁波切《吸烟之害》
八字中常讲到“水为润木之本，财为养命之源”，测算财运在八字测算中是重要的一部分，有一部分人命中有财，却仍然难以存财，经常有各种琐事将财运耗散出去，那么就一起来看看命中有财却又漏财的八字如何调整吧。
命中有财无库、财库过小的表现是什么？
1、借钱出去，经常长期拖欠，收不回来；
2、挣的很多，却总莫名其妙破财、花钱，无法存钱；
3、能挣大钱，却总是发生意外事故、疾病；
4、做生意投资总被骗；
5、大财面前担不动，易流走。?
命中存不住钱，赚的再多，也多被自己挥霍或者别人骗取、掠夺；应该怎么办才好？重要的在于补财库。
别人之所以今生今世发财，当然自有原因。这个原因，恐怕就是我们所讲的因果关；与别人今生前世的修为有关。比如有人总是善于帮助了他人，累积了财库。这个财库当然就是天库、地库和水库。所以补充财库是关键。
该如何壮大财库？
首先就是要寄存天库
寄天库就是赐福。因为我们今生所做的德是在后世所受用。故我们先将天库钱跟天钱寄在天库之中已备我们来生受用。一个人命运的好坏，都是与生俱来的“福分”。有缘无缘，有福可享或是无福可受。一切的“福源”都来自祖先的“阴德”及自身累世的“福德”及现世的业报。随着成长，常因讲话做事工作，不小心或不经意的言行举止而“失德”。
如：失言、恶口、拐、骗、而失口德或感情执着无明，滥情纵欲、堕胎杀生，或心不生善念、负面思想、脾气骄躁等，而“损德”，终会有“福源”不足现象。转运补财库的意义，即在于祈请神明作立，祈求开恩赦罪赐福，以修补耗损及先天不足的福缘与福报。
其次，就是还清地库
还地库就是赦罪。由于人今生所受跟过去世的功德业障皆有一定的关系。故我们前生所做之业或所欠之财必须还之，消除前世的孽障，扫除因冤亲债主前来讨债或扰乱我们在世的安宁因素，保证今世事事顺利。
其三，就是就是补充水库
补水库就是解厄。水府掌管现世人的财富。如果我们自己的水库空虚。在生又如何有其财富呢？故需要补水库以让财富吉祥。
天库、地库、水库都补完后，才能达到一个完整的财库。
财富钱财人人都要追求的。但往往都不能如愿，因为人们很少去了解自己本身的财库多或少，而一味的求财，求神问事，但往往只能解决眼前的一时，而没办法真正的从根本着手解决问题。法术中有许多的法事及方法，可以帮助人在追求，事业及名利中，减少阻碍，如：积功德、敬神灵、调整阴阳宅等来增加有利自己的一面，转移不利自己的因缘，进而减少损失，帮忙守住成果
有时我便也在参悟，这人的运势，也定会因为他所为之善事，日渐是有影响的。怕只怕，三分钟热度，一时想起，便去做，其余时间，抛之脑后。
我每日发的每日义捐，最重要的意义不在于捐了多少，在于坚持了多久。
很多缘主会问，师傅，找你看测命理做法事，就一切都能好吗？
必然不是如此的。好的会有，没有能力帮到过的也有。纵是上神上仙，也不能事事为缘主办到。作为修行之人，此种自知自明还是要有的。
我只能说，尽我所能，帮人之事。
大家若是有命理的问题，也可关注师傅我都可为大家做些分析。
关于法务相关事宜欢迎联系师傅（师兄）一起交流探讨，为你答疑解惑。+V信：2815106364
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...查看更多堕胎婴灵法事超度的步骤一：忏悔（先自我忏悔，认知自己所做之事是堕胎杀生业障，能够以后自我约束不再犯）
堕胎婴灵法事超度的步骤二：祈祷、祈愿（虔诚祈祷对孩子，发心发愿想要弥补帮助）
堕胎婴灵法事超度的步骤三：放生（放生之功德是无量的，可以累计回向于孩子）
堕胎婴灵法事超度的步骤四：诵经（诵经是帮助孩子化解内心怨恨，能够放下执念）
堕胎婴灵法事超度的步骤五：委托师傅进行超度（超度是最后要做的步骤，通过超度来帮助婴灵脱离苦境，早日去投胎转世轮回）
超度婴灵的最佳时间：理论上来说应该越早越好，就孩子而言，除了前世福报特别大的婴灵再次死后可在此转世轮回，剩下没有多少福报的婴灵只能到处游荡。在婴灵产生后有四十九日（中阴身）的缓冲期间，等待业缘的成熟再决定是否轮回
有的人知道的时候一定是有不好的报应了，往往时间很长了，甚至堕胎的事情或者日期都不记得了。这种情况就需要好好的进行化解，因为婴灵已经过了超度的最佳时间，而慢慢的会形成以种怨气。这种怨气会越来越重，可能会使婴灵变成更为可怕的恶灵，从而报复一切相关堕杀他的人。当你知道后就需要尽早去化解处理了。
超度婴灵需要父母在吗？
不需要，只需要父母的八字姓名住址即可
超度婴灵需要几次？
一般来说，一个孩子一次即可。
超度婴灵需要准备什么？
需要父母的八字姓名住址，以及打胎的城市名称，一些玩具零食，水果贡品等
超度后要注意的事项
婴灵超度并不是做过道场或法事就完了的。缘主需要做的以及禁忌的一些事情：
a 七日内不可吃荤食
b 七日内不可行房事
c 七日内不可出去参加活动，包括看文艺节目、电影、唱歌等
d 七日内要日行一善，有条件的可以自己在家中上香火，没条件的可以让师傅代你上香火
e 七日内，若能在家中抄经或者为婴灵读经，是最好的。
无论选择哪种超度方式，一定记得发心很重要，一定要真诚忏悔，日常在心中多为孩子祈福，多向神灵祈愿，保佑孩子能平安顺利的投胎。让婴灵感受到来自父母的悔意和虔诚之心，这样超度成功的概率才会大点。
末，还是永恒的那句话：莫造婴灵，若有婴灵，定要早日超度。
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...查看更多有这一说。比方说放蒙山，放蒙山呢就是在家居士在家如果不懂不会不熟悉尽量不去做，你可以去学。有的呢就是把那个光盘啊或者是原来那个磁带啊放在家里听
道场指修行学道的处所，同时也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式，但是在道场修行的时候，切记要诚心，静心，用心，这样才能积累更大的功德。
