大自在天是魔还是佛
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大自在天是魔还是佛
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大自在天一般指摩醯首罗天,摩醯（xī）首罗天，为大自在天之异名，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。明，秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意，而生出种种利益之事，故称胜意生明。大日经卷三（大一八·一八上）：摩醯首罗天有胜意生明，能作三千大千世界众生利益，化一切受用遍受用。
大自在天一般指摩醯首罗天,摩醯（xī）首罗天，为大自在天之异名，原系印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教视之为色界顶色究竟天之主。明，秘咒、陀罗尼之意。摩醯首罗天之陀罗尼能如其胜妙之意，而生出种种利益之事，故称胜意生明。大日经卷三（大一八·一八上）：摩醯首罗天有胜意生明，能作三千大千世界众生利益，化一切受用遍受用。
楞严经作为修行佛道必须要要学习的一部经书，随着现在越来越多的师兄都在修行楞严经，其中肯定会对一些事物产生不解，例如三十二位主神对应的象征是什么?大自在天主神可以帮助我们什么，大自在天名号等，本文为大家讲解大自在天名号的威力。
佛教从不排斥、否定、贬低任何的其他宗教信仰和思想，佛陀在《金刚经》中就以包容的心态阐述：“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
所以，在佛教的历史文化之中，不仅有着西方本土传入我国的诸佛菩萨，更有着许多古老的神魔，皈依后在佛教各司其职，今天就为大家介绍略微神秘的佛教：大自在天，此天喜时，一切众生均得安乐;此天瞋时魔众皆现：
佛教护法：大自在天
“大自在天”并非佛教所独创之神祇，其实佛教中的众多神祇也多出自于其他古老的原始宗教信仰。“自在天外道”是释迦牟尼住世时与印度地区存在的一种古老信仰，至今在印度乃至西藏某些地区仍有延续。
佛说的摩醯首罗也是指大自在天，摩醯为大，和摩诃同音，首罗为自在，指有和佛同等形象的“天”
密教将此天视同伊舍那天，为十二天之一。此天形像种类很多，有二臂像、四臂像、八臂像，更有十八臂像，然不多见。列位在现图胎藏界曼荼罗外金刚部西边之西南隅，罗刹眷属之左外，身呈赤黑色，右手开肘竖掌，屈中、无名、小等三指，左手作拳，执三股戟向右，乘青黑水牛，左脚下垂。
据说守护摩醯首罗居住在色界天之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故又称“大自在天”。大自在天在古印度神话中的原型即是婆罗门教之主神湿婆;湿婆是毁灭之神，又是苦行与舞蹈之神。
...查看更多大自在天就是天上色界天的顶天，叫摩醯首罗天。这个摩醯首罗又叫大自在，他有三个眼睛，他也有个佛眼，也是在中间这儿长着。这三个眼睛都是肉眼，就中间这个眼睛，也是他生来就有的，这个天有这么个眼睛。
那有多少只手呢?他有八臂，有八只手，前边四只，后边四只。前边他可以拿东西，后边又可以偷东西。他嫌一只手不够用，两只手偷东西也没有那么得力，生了八只手，这只也可以拿一点东西，那只也可以拿一点东西，到了百货公司，相信稽查员也看不住他，因为他手太多了。他骑着的是一头大白牛，手里拿着一个白拂，到处悠游自在的，非常地自由。他说：“我最自在了，嘿!你看我，你比不了我，我最自在了。”所以叫大自在。
这个大自在天，他执着他可以现无边身，他说一切众生都是他现出来的。那么现在有的人修的也是这个法门，也有这种执着了。他也说一切众生是他现出来的
以上就是大自在天像的特点，希望可以对师兄有所帮助，我们在修行的时候一定要将这些全部了解清楚，这样会少走一些弯路并且早日修成正果。
...查看更多(联合电讯社/北京)--佛教商业化在国内出现与兴起的时间并不长，但随着中国社会大环境越来越多元化，消费者精神需求也越来越强烈，佛具用品产业迅猛发展、需求增大。面对着无限广阔的前景，眼光敏锐的各路商家纷纷出击，进驻行业。佛具用品，与其它产业有商业上的共通性，但因为它特殊的产品和背景，其发展又有着自己的一些独有规律。
无疑，要在这个行业做到出类拔萃，必须具备全面深刻的认识。大自在佛具用品是进入市场比较早的一家企业，在为佛教文化和民俗文化的普及传播事业做出更大贡献的同时，为社会创造财富，为加盟者提供成功机遇，不断推陈出新，在行业内一直处于领先地位。
一提到佛具用品，许多人眼前往往会浮现出昏黄的店面，脱离了时代的陈旧摆设，很多人会觉得我不是佛教徒啊，也谈不上信仰，但可能他自己都没意识到他生活中的很多方面是受了佛教影响的。大自在佛具用品总经理阐释他的理解，佛具用品恰恰就是这之间的一个载体，而我们要做的，是使佛教更加生活化，这是一份文化传播事业。
的确，传统的佛具用品店一般都聚集在城市的老区，与草药店、绣庄、红白喜事用品店等毗邻而居，整条街弥漫着一股古怪的气息
大自在佛具用品研发经理介绍道：我们一直在不断研究新品，以带给消费者更多惊喜。现在有20多个系列，2000多款产品，上万种型号，为业内最全。同时，还有别具一格的增值服务，如请高僧为佛具开光等。佛像神像、生肖祈福、佛缘饰品、供奉用品、民俗喜庆、神楼佛龛、风水用品和工艺礼品等应有尽有，能满足不同人群不同场合下的消费需求。如此规模，只能让竞争对手望尘莫及。
我们在整个企业的管理上，整合了文化管理、知识管理与供应链管理的最新管理思想，精进、协和、明敏、至柔共同构筑了大自在独特的经营文化。这是市场营销经理的话。基于此认识，大自在佛具用品采取了最领先的加盟方式，为加盟商提供商圈分析与选址规划、店铺设计支持、教育培训支持、产品规划支持、公关与促销支持以及开业赠品支持，使加盟商不再是孤军作战，做百年老店，供百年服务。极具科学性的运作助力大自在迅猛发展。
依托传统文化优势但又不拘泥于此，融合现代企业的科学管理方法，与时俱进，不断推陈出新，这便是大自在佛具用品始终保持行业领先地位的法宝。
...查看更多慈祥的笑、开怀的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、庄严智慧的微笑弘法寺本焕老和尚刚刚圆寂，世寿高达106岁
发大心，种善缘。本焕老和尚生前坚信;如果没有众生，一切菩萨都不能成佛。所以要结众生缘。有这样的信念，老和尚时时刻刻为他人着想，总是从对方的立场出发。去年老和尚105岁寿宴上，老人家第一句发言就是向嘉宾道歉。他说为了参加他的寿宴，让宾客都饿着肚子到中午1点还没进餐，他很惭愧。当时所有的人都默念阿弥陀佛，感慨老和尚的慈悲。
本焕老和尚生前，晶报记者曾经跟随他几日，亲眼见证老和尚天未亮就起床打坐诵经，每日读报谈论时事，事事坚持身体力行。就算是一个身强体壮的年轻人，也难以做到。闲暇之余，老和尚认真教我们吃饭的礼仪，其中包括端碗持筷，不碰碗沿的小细节，老人家认为，对待任何事物都要有恭敬之心，不能随意，这是做人的根本，即使一粒米饭，也是他人的劳动成果，要珍惜。所以每次吃饭，他都用勺子在碗底刮上几遍，确保不浪费一点粮食。
老和尚还是个;爱美之人，在给他拍照的时候，还时不时询问记者：;我的皮肤够不够光滑？幽默的询问总是让旁人忍俊不禁。拍照前老和尚总是不忘提醒身边的小和尚为他整理衣装，这让人想起《金刚经》中记载的当年出门化斋前的佛陀，总是注意整理衣冠，饭后也会洗漱干净才打坐念经——;尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。於其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。这段典故为后人誉为;庄严佛像，老和尚的爱美之举至今仍让人难以忘怀。
本焕老和尚的一生颇具传奇色彩：燃臂孝母、牢狱之灾、五台山的叩拜以及写血经等。
荼毗法会上众人忆起老和尚的生平，多悲伤落泪，我的眼前浮现的却是老和尚生前天真淘气的笑颜。4月，坐落在仙湖植物园里的弘法寺依旧郁郁葱葱、香火缭绕，如今，本焕老和尚已经功德圆满走向西方极乐世界，我们不应该悲伤，我们应该为他老人家高兴，对于一个出家人来说，他已然了悟生死，来来去去都心无挂碍。做完了该做的事情，他就要走了。而他一生的修行，将流传下去，成为佳话。
本焕老和尚对着镜头做了个"耍酷"的动作，十分调皮，然后问印顺大和尚：;你说我看起来几岁了？接着，本焕老和尚又问印顺大和尚：;我的脸光滑吗？还是有很多皱纹？印顺大和尚摸摸师傅的脸说：;１０６岁，牛，你的脸很光滑，不显老。然后，印顺大和尚捏着老和尚的鼻子说：;你就是个老寿星。随后两人旁若无人地哈哈大笑。师徒两人感情隽永，印顺大和尚时常逗得老和尚开心大笑。...查看更多大自在天音译为摩醯首罗。据说他住在色界之顶，为三千大千世界之主，在三千界中得大自在，故有此称。大自在天在印度教神话中则为湿婆。湿婆是毁灭之神与创生之神，又是苦行与舞蹈之神。
