光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，梵名为摩利支，或摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母。常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。光明佛母是一位异常灵验的本尊，能帮助大家免于战乱、病毒、瘟疫、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾人祸等等。有的上师认为，光明佛母之所以灵验，是因为佛母的坐骑比较给力，是猪大爷在帮忙办事儿。
诸位师兄在修行佛法的时候肯定是听说过光明佛母的，光明佛母是一位异常灵验的本尊，能帮助大家免于战乱、病毒、瘟疫、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾人祸等等。那么下面我们就来看一看普传光明佛母(摩利支天)仪轨。
蒙祈竹仁波切开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分。
光明佛母仪轨：
皈依
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生
祈请文
唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母
赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬
四无量心文：
愿一切有情众生能具足福乐与其因
愿一切有情众生能由苦及其因中解脱
愿一切有情众生与无忧乐境无所分离
愿一切有情众生住于平等心中无有爱瞋偏执
短咒：
嗡 玛惹哉 盟 梭哈
om mari zai mam soha
手印：摩利支天手印
回向
以此功德愿速能 成就光明母之境 并将一切诸众生 安立于同等果境
光明佛母法门导修：
今天晚上衲应求讲授光明母法门之简易修持方法。在现今之年代，常有许多病毒、瘟疫等灾害，个人也常常遇上形形式式的危难。光明母是一位女相除障本尊，她的法门对这个灾劫年代的众生特别有帮助，能令行者免于战乱、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾等。在西藏的上密院及下密院中，学僧每天早上皆会私下诵修光明母法。格律派中的僧人，亦大半会在每天修诵此本尊的咒。衲自十一岁起便开始每天修诵这位本尊的仪轨，至今已五十七年了。衲曾经拥有一本汇集许多光明母的旁支法门之珍本经典，里面有极多不同功能的光明母法，但在1959年的变动中，衲不幸遗失了此书，至今仍感到十分可惜。本来衲可以教授许多光明母之旁支法门、事业方法及闭关成就方法等等，但有鉴于在座听众未曾受此本尊之灌顶，同时又是初学者，若在此情况下教授上述内容，是不太恰当的
光明母(注：汉译名亦作“光明天母”、“光明佛母”、“积光佛母”、“具光佛母”、“摩利支天”及“摩利支母”等)的梵名是Marici，其藏文名是Wodzer Chanma，他有二十五种主要的化相，包括立相的、坐相的、骑猪的、坐在车上的、一面二臂的、三面六臂的及三面八臂的化相等等，但其原本现相是今天所教的三面八臂相。这个化相骑在一辆由七头野猪所拉的金车上。其他光明母化相，与这尊是同一体性的，只是在身相上及传承上有不同而已。此外，衲听说在日本佛教内，也十分盛行光明母法门，其身相与藏传佛教中所描述的基本相同。
现在开始讲述前行的修持方法。
前行开示：
没多久前，衲曾讲授度母法门，其中便包括了事密部之前行修持细节，故此今晚衲就不再费唇舌重复再讲了。
在仪轨中，有皈依发心偈文，我们应至心念诵这些前行。
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生
在诵完前行后，便进入正行部分了。
正行开示：
由于今天所采用的仪轨是一个礼赞文式的极短仪轨，它并没有列明本尊之生起及身相等细节，所以我们必须自己懂得观出本尊。
我们观面前虚空中，突然变出了光明母。他的身体黄色，三面八臂，中间的脸黄色，右面白色，左面的脸黑色，其右边四手分别持金刚杵、箭、金针及作手印，左边四手分别持弓、经页、线及一株无忧树(藏名mya ngan med pai shing)的枝。他坐在由猪拖拉的金车上，有莲花及垫褥座。
光明母的垫座与其他本尊法门不同。其他本尊之通式为寂静尊配月座，忿怒尊配日座，但光明母则并非如此。在白天修光明母法时，我们观其座为日座。若在晚上修，则观月座。有关本尊所持法器，其实亦大有密义，譬如说其金针能放光令欲加害行者之仇乱连眼也睁不开，令其看不到我们等等，但今晚衲不宜对未受灌顶的在座各位详解。有关这些内义，即使你们不深入理解，亦不减此法门的效力，所以大家不必担心。
本尊的座驾由七头野猪拖拉。这七头猪其实并非凡俗畜牲，而是光明母之智慧化现。这七头猪形相十分凶猛、恐怖，尖牙露出嘴外。猪的身上不断化出大大小小的化身，吃尽一切病毒。
在观好本尊后，我们便诵仪轨中的四句礼赞文。
唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母
赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬
大家读以上的汉译礼赞文，便懂其中意思，衲没必要每个字讲解了。
在作礼赞后，便到持咒环节了。光明母有短咒、长咒、心咒、近心咒、护轮咒等等许多种咒。宗喀巴大师说过，光明母之短咒与其长咒之利益完全相同，故此我们修其短咒既可。
嗡 玛惹哉 盟 梭哈
om mari zai mam soha
持咒若干遍时，有多种观想方式，但初学者先修简便的观法为宜。我们观光明母的心放光照向我们自己，把我们生命中的非人、人、兽、魔、病、战争、盗贼等劫难全清除了，并把欲加害我们之人、非人、魔、仇乱、盗贼及猛兽等的心变成慈悲的心。
结行开示：
最后，我们诵四句回向文。
以此功德愿速能 成就光明母之境
并将一切诸众生 安立于同等果境
在回向后，观本尊化光而融入我们自己的身中，这样便修完一座法了。
这个法门利益甚大，大家若能每天略修一下是极有利的。在修得境界高时，若有人欲来加害，我们会事先预知，然后便可好好修此法来对治所面临的威胁。现在我们的境界虽然不高，但若以大信心修此本尊，亦会得到类似的感应及保护。
此外，有一个僧人常常使用的光明母修持法，我们也可以照着做。在要出远门或当天有特殊事情或可能会遇上危难时，我们在日出时面对太阳而合掌恭敬，心中想着此日出之光即光明母的光芒在照着自己，无论自己今天去哪里、做任何事，都有光明母在保护我们，然后我们念：“光明!光明!具德光明母!我今天此时免于敌众、魔类、盗贼、非人、野兽、四大怖畏及灾难!”，然后再略诵本尊之咒若干次，这样便可保证自己当天的安全及顺利。此法十分灵验，在座大家不妨在有需要时照着做。
上面就是关于光明佛母仪轨的讲解了。我们平时可以去礼拜佛菩萨的，而且现在的很多寺院都是在宣扬佛法的，我们也是可以去参加一些法会的。
...查看更多诸位师兄在修行佛法的时候肯定是听说过光明佛母的，这是非常殊胜的佛菩萨。光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，梵名为摩利支，或 摩利支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从 日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力
摩利支天，菩萨相，有二臂与多臂之化现，身如 阎浮檀金色，光明如日， 顶戴宝塔，著天衣彩裙，以 腕钏、耳珰、 宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针;左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在，安住在七猛猪所拖之宝座上。
光明佛母是一位异常灵验的本尊，能帮助大家免于战乱、病毒、瘟疫、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾人祸等等。有的上师认为，光明佛母之所以灵验，是因为佛母的坐骑比较给力，是猪大爷在帮忙办事儿。
朋友甲，别人欠他钱，他念诵光明佛母心咒没多久，人家就还钱给他了。
朋友乙，念了光明佛母后，十年前借走的钱，突然归还了。
我有个亲戚，别人欠她不少钱没还她，过着非常艰辛的生活。于是我就想着教这个亲戚念光明佛母咒，也许会管用。但是亲戚怎么也学不会，于是我就教她念诵光明佛母的名号。我亲戚念诵了大概两三天的佛母名号之后，突然家里来了一个很久没见面的人，并且带来了一万元现金归还她。于是她就继续天天念诵，过了一两个月，又有另外一个人来找她，这次归还了两万元现金。又过了几个月，第三次收到了别人的还款。要知道，这些都是多年的冷债，我亲戚原本都没指望他们会归还的。
上面就是关于光明佛母的简介了。修行无诤能让我们不生起贪嗔痴等烦恼，并且无诤的智慧止息他人烦恼，是唯有佛陀以及阿罗汉才有的修行功夫，这也是其他有情所不能及的殊胜功德力。
...查看更多现在是有很多的佛教故事的，这些故事也是很有深意的，我们若是经常读诵，我们也是可以从中获取一些真谛的。而且有的佛教故事也是对我们的修行有帮助的。那么下面我们就来看一则非常殊胜的佛教故事。
某寺举办一个大型佛事活动，邀请我参加。这样的活动准备充足，仪轨极其庄严而隆重。我想，每一个能参加的人，都应感到佛缘殊胜
我需要拍些照片用于宣传。当盛大的仪帐队簇拥诸山长老进入法堂，我和许多居士、信众跟随其后，抢拍镜头。但在法堂门口，我被一个工作人员拦住了，凭我佩带的贵宾证，是不允许入内的。我说明了我的需要，但工作人员表示只能按制度办事。我只好退了回来。而在我的身后，还有大量的人往里挤。
不愉快的一幕发生了：有个身着海青的居士，强行要进入，与工作人员发生了冲突。那位居士似乎有充足的理由，态度极其蛮横，甚至出语伤人。一时场面有些混乱，警察都围了上来。经过反复劝说，那位居士才极不高兴退了下来。这样的一幕，和如此庄严的佛事实在格格不入。
佛陀涅槃时，弟子哭问今后师从何人，佛陀答曰：“以戒为师。”这样一场万人参与的法事，没有规矩岂能成方圆，人人都要听从工作人员安排，同样要“以戒为师”。
我见过某些居士和信众，他们对三宝极其虔诚而敬重。然而，在一般的公共场合，表现却很随便，不注重自己的言行。譬如：有人从寺院上香回来，就在公共汽车争抢座位;甚至在寺院里，某居士在背后数落另一居士的不是，无意之中，造下许多身口意业。
对于在家弟子，不但要礼敬三宝，更要在日常生活中遵循佛法，应用佛法。蕅益大师说：“一切处无非佛土，一切时无非佛事。”要把修行落实在日常生活当中，日常生活就是修行。如何是修行?就是要处处发心，发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心，处处行菩萨道，自利利他，与人为善，饶益众生。相反，处处自私自利，永远都不可能消业，断烦恼之根，又枉谈什么得正果，证菩提?
许多高僧大德对生活细节的修持，让我特别感动。丰子恺记叙弘一法师：“有一次他到我家，我请他藤椅里坐。他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去，起先我不敢问。后来见他每次都如此，我就启问，法师回答我说：‘这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着，突然坐下去，要把他们压死，所以先摇动一下，慢慢坐下去，好让它们走避。’”还有绍云法师讲虚云老和尚的故事：有位领导上云居山看望老和尚，吃饭时，领导不懂得惜福，掉了些饭粒在地上。当着那位领导的面，老和尚把饭粒一一捡起来吃了。
《四阿含经》里记载了许多佛陀的日常生活，佛陀就是一个非常注重细节的人。佛陀早起，看见弟子扫屋，告诉弟子：“扫地时，应先辨别风响，好好将灰屑扫聚一起，再铲出去。”有一次，佛陀和阿难到某人家，众多比丘都聚在其家说法。佛陀马上招呼阿难，不要敲门，打断他们的说法。于是，两人悄然屏息，站在门外，直到里面说法结束，佛陀这才敲门。古往今来的许多贤圣，无不教人注重生活细节。刘备临终训子：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”积善小乃成大善，积恶小则成大恶。
上面就是一则非常殊胜的佛教故事了。我们要知道学佛在细节里，成菩萨、成佛更在细节里。对于我们佛弟子，当日省自身：一言一行合佛法乎?
...查看更多诸位师兄都是知道一位异常灵验的本尊--光明佛母的，这是非常殊胜的佛菩萨，其实光明佛母也就是摩利支天菩萨。很多人都是想要修行摩利支天菩萨法门的，那么下面我们就来看一看摩利支天菩萨法门及功德。
修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德，能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别诈骗其财物，亦不会被人捉縳囚禁，亦或被与行者有仇怨之人加害
如前所说，摩利支天菩萨示现不同之法相，为教化不同根器之众生，亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样，为满足众生各种之需求。不同之修法，有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。
在摩利支天菩萨之真言当中，以菩萨之“六字最上心真言”为行者最易学习及持诵，此真言就是菩萨之最上心印。“佛说大摩里支菩萨经”卷一：“今有成就之法，用好彩帛及板木等，于其上画无忧树，于此树下画摩里支菩萨，身如黄金色，作童女相，挂青天衣，手执莲花，顶戴宝塔庄严。如是画已，于此帧前，诵最上心真言八千遍，所求之事，决定成就。”
真言如下：
摩利支天菩萨六字最上心真言
真言唐朝汉音：唵。摩哩唧。娑贺。
真言宋朝汉音：唵。摩里支。娑贺。
真言拉丁梵音：OOM MARICI SVAHA
真言广州近音：唵。妈喱衣支。斯娃哈。
行者若无暇受持读诵本经，可一心持诵菩萨之六字最上心真言， 供养菩萨之宝像，功德亦无量无边，所求善愿，无不称心如意。
光明佛母仪轨及导修
蒙祈竹仁波且开许，允许阅读，未受灌顶，可以照书修习，但不能观想“自成本尊”的部分!
光明佛母仪轨
皈依
行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众
因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情生
祈请文
唯只诵持忆汝之圣名 救脱一切障碍事业母
赐与无死大乐事业母 光明佛母于汝致礼敬
咒语
嗡 玛惹哉 盟 梭哈
om mari tsa mam soha
回向
以此功德愿速能 成就光明母之境 并将一切诸众生 安立于同等果境
上面就是关于摩利支天菩萨(光明佛母)的修行法门介绍了。我们在平时念诵佛经和做善事之后，我们要及时回向，这是非常重要的，而且我们平时一定要特别认真的修行佛法的。
...查看更多光明佛母是一位异常灵验的本尊，能帮助大家免于战乱、病毒、瘟疫、魔劫、盗贼、非人加害、猛兽侵击及各种天灾人祸等等。
