哼哈二将图片

金刚、哼哈二将

金刚是梵文Vajra的意译，意译为“缚日罗”、“伐折罗”。本来是指吠陀和印度神话中的狼牙棒、粗棒，是众神之王因陀罗的武器。金刚由金、铜、铁；山岩制成，有4角或l0O个角，还有1000个利齿，在佛教中，金刚以其譬喻坚固、锐利、能摧毁一切，成为坚固、不灭的象征。古印度兵器金刚杆也作为丰产的象征，在佛教密宗中则表示伏魔、断烦恼、坚利智的法器。

金刚力士，就是一些手执金刚柞在佛国从事护法的卫士。　　金刚密迹，又叫密迹金刚、密迹力士、秘密主，是手持金刚杵给佛担任警卫的夜叉神的总头目。“夜叉”是梵文音译，又译为“药叉”，意思是“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”是印度神话中一种半神的小神灵。《大日疏经》卷一说；“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘，难可了知，故旧翻或为密迹。若浅略明义，秘密主即是夜叉王也。”“密迹”是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。　　密迹金刚本是出身显赫的法意太子，他发誓皈依佛门，“当作金刚力士，常亲近佛”，以便“普闻一切诸佛秘要密迹之事”。后来，他成十五百金刚的队长，被称“密迹金刚”或“夜叉王”，再后他．又一分为二，分化为两个金刚力士，专门把守山门，被称为“哼哈二将。”　　哼哈二将是佛寺大门的侍卫。　　佛寺大门一般是三门并立，中间一大门，两旁各有一小门，象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。“三门”又称“山门”。有的寺院只有一座大门，也称为三门式山门。三门常盖作殿堂式，故又称为“山门殿”。哼哈二将便分立在山门两侧，威风凛凛。　　两位金刚力士面貌雄伟，满脸忿怒之相。头戴宝冠，上半身裸体，手执金刚杆，两脚张开

。左边的力士怒颜张口，为发出“哈”的“哈将”，右边的力士则忿颜闭唇，为发出 “哼”声的“哼将”。两位门神的主要区别就在这开口闭口之间。　　哼哈二将完全是中国佛教的附会，这种叫法来源于明代神魔小说《封神演义》。 　　《封神演义》中有郑伦、陈奇二将，郑伦是商朝的督粮上将，拜西昆仑度厄真人为师，真人教了他一手哼鼻的绝招，遇到敌人，鼻子一哼，喷出白光两道，吸人魂魄，敌人便被擒拿。陈奇也是商朝督粮官，受异人传授，遇敌时只要张嘴一哈，喷出一道黄气，见者魂魄自散。后来哼、哈二将相逢，各逞奇术，各显神通，打得不分胜负。周灭商后，姜子牙归国封神，敕封他二人为镇守山门、宣布教化、保护佛法的哼哈二将。　　北京戒台寺三门殿里的哼哈二将高二丈余，体魄雄壮，上身裸露，肌肉饱满，一个张口呼哈，一个闭口怒哼。形象逼真，狰狞可怖，为较有名哼哈二将形象。...查看更多

哼哈二将简介

“哼哈二将”，人们并不陌生。参观佛教寺院，进入山门，首先映入眼帘的是此二神像

。“哼哈二将”是他们的俗称，实为二密迹金刚力士。金刚力士简称金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。

据《金光明经文句》讲，金刚力士本一人，今设二像，是为应付不测。古代云岗、龙门、麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有隋代河北安阳宝山大住圣窟入口两壁刻有二像，这是中国现存最古的门像。

明代佛寺在山门之内设有金刚殿丶专塑二密迹金刚力士雕像，一般都是面貌雄伟、表相忿怒、头戴宝冠的上身赤裸，右手执杵，左手扼腕，两脚张开，身体四肢均呈紧张之状。其不同者，只左像怒颜闭口、平托金刚杵，怒目睁视而已。

由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后随着小说的流传，“哼哈二将”的叫法流传越来越广，金刚力士的本名，反而被人们淡忘了。

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哼哈二将生前原是死对头

哼哈二将是指哼将郑伦与哈将陈奇，是佛寺中两个门神的俗称，属于执法金刚神的一种。也是明代小说《封神演义》中的人物，形象威武凶猛，郑伦能够能够鼻哼白气制敌，可以吸人魂魄，使得敌人见之就倒，陈奇可以口哈黄气制敌，见到的人魂飞魄散，呆若木鸡，乖乖被擒。

总而言之是两员比较厉害的部将。郑伦与陈奇原来都是纣王的大将，但是后来郑伦被西周周文王俘获，同时也因为纣王无道，郑伦投降了西周，成为姜子牙前锋黄飞虎部下的一员大将。后来被商纣王部下的大将大升斩杀，陈奇也是商纣王的部下，曾经得到异人的传授，腹中能够产生一股黄气，可以口哈黄气制敌，张口一哈就产生一股黄气，使得见到的人可以魂飞魄散，在一场战斗中，陈奇被哪吒的乾坤圈打中，被黄飞虎挑于马下，一命呜呼。据说二人在姜子牙率领大军伐纣成功后，进行封神的时候，将其二人封为看守寺庙的两位门神。

佛寺的两位门神面貌雄伟，满脸忿怒，上半身赤裸，手中拿着金刚杵，两脚张开。左边的大力士怒颜张口，是发出“哈”音的“哈将”，右边的则忿颜闭唇，是发出“哼”声的“哼将”。据说郑伦与陈奇死后就被封为了这两个守门的门神，成为了哼哈二将

。在民间有一种说法称那些狼狈为奸的人为哼哈二将，这是延伸的意思。

哼哈二将是佛教中的两位大力士，《封神演义》将其附会为两名大将郑伦与陈奇，据说姜子牙在攻陷殷商后，对所有的人员进行封神的时候将其封为了两位看门神。现在我们有的人家请门神就是这两位门神，俗称哼哈二将。哼哈二将是佛教中的两个大力士，是看守佛寺保卫佛国的两个夜叉神，用我们现在的话说就是看守庙门的警卫门神，哼哈二将面貌雄伟，满脸忿怒，头戴宝冠，上半身赤裸，手拿金刚杆，两脚张开。左边的怒颜张口，是发出“哈”的“哈将”，右边的则忿颜闭唇，是发出“哼”声的“哼将”。

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哼哈二将不同之处

明代小说《封神演义》作者根据佛教守护寺庙的两位门神，附会而成的两员神将。形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌;一名陈奇，能口哈黄气擒将。

“哼哈二将”，人们并不陌生，参观佛教寺院，进入山门，首先看到的就是这俩位神像。“哼哈二将”是平民百姓对他们的俗称，实各应为二密迹金刚力士，简称为金刚，本是金中最刚之意，用以譬喻牢固、锐利，能摧毁一切的力量。

据《金光明经文句》云，金刚力士本一抄人，今设二像，是为应付不测。古时云岗，龙万，麦积山石窟的金刚力士雕像，都是一尊。只有河北安阳宝山隋代的大住圣窟入口两壁刻有二像，这是中国现存最袭古的门像。明代佛寺在山之内设有金刚殿，专塑二密迹金刚力士像，称为二王。后来即塑于由门内，不再另设殿。

金刚力士雕像一般都是面貌雄伟，表相愤怒，头戴宝冠，上身赤裸，右手执杆，左手扼腕，两脚张并，身体四肢均呈紧张之状，其不同者，只左像怒颜张口，举金刚杆作打物之势;右像愤颜闭口，平托金刚杆，怒目睁视而已，由于二像一张口一闭口，如作哼哈之状，因而在小说《封神演义》中被首先附会为哼哈二将。以后广为流传，反而忘却了金刚力士的本名

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