金刚杵（chǔ），梵名Vajra瓦支拉，藏语称多吉，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、梵林金刚杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
佛门中的法器很多，而降魔杵和金刚杵只是众多法器中的两个。其实降魔杵和金刚杵的威力都很大，对众生都是有益的。只是降魔杵和金刚杵还是有区别的，所以师兄对这方面要有一定了解。那降魔杵和金刚杵有什么区别呢?下面一起来看看吧!
降魔杵，又名普巴杵，一端为金刚杵，另一端为铁制三棱杵，中段有三佛像，一作笑状、一作怒状，一作骂状。此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨。这种杵代表：可消除自身一切罪障，使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就，一切违缘障碍悉消除无余，一切顺缘所愿善根悉皆增长，一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除。
普巴金刚具足无比大悲威力，而外观现忿怒相，除了可以断除所有鬼神、非人、天魔、恶咒之迫害，并可降魔息灾及消除危难。普巴金刚身黑蓝色，具有三头，每头各有三目，六臂四足。中间一头蓝色，表大势至菩萨之忿怒相“金刚手”，表诸佛之“意”。右面白色，表文殊菩萨之忿怒相，表诸佛之“身”。左面红色，表阿弥陀佛(或观音菩萨)之忿怒相，表诸佛之语。每一头口中各有二牙上出，二牙向下。
金刚杵(chǔ)，梵名Vajra瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
挥如来之金刚智用，破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光。佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼，除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等。《大藏密要说》：金刚杵是菩提心义，断坏二边契于中道，中有十六大菩萨位，亦表十六空为中道，两边各有五股，五佛五智义，亦表十波罗蜜能摧十种烦恼。金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的,一般以五股的为多见
上述就是降魔杵和金刚杵有什么区别的相关内容，师兄可以多去看看。虽然降魔杵和金刚杵的威力很大，但师兄对这两者也要有了解，要知道它们之间的区别，这样对这两者的认识会更全面。
...查看更多原标题：金刚杵的护理与佩戴禁忌
提到金刚杵，可能很多人都不甚了解，作为佛教密宗中，象征着无坚不摧与智勇无敌的法器。金刚杵可以为佩戴者解惑俗世烦恼与贪愚业障。因此金刚杵也成为了商业人士与求学士子们不可多得的绝世法物，因而随着现代人们对于佛法的普及及对法物的向往，金刚杵也被很多人所慢慢了解。
然而，金刚杵也如其他法器一般有着自己独特的护理与佩戴禁忌，因此作为佩戴与赠与者也应了解其存在的知识与常识。
首先，金刚杵在制作工艺上极为考究，不论是上面的纯金构件，还是南红翡翠与松石均不宜接触酸蚀或香水漂白剂。因此，佩戴金刚杵时，不可进汗蒸与游泳。以免金刚杵氧化以及被金属的高传热性所伤。
其次，在日常接触中，由于纯金制成的金刚杵易与银器，铅汞等发生化学反应。因此在日常佩戴中，应与其他佩饰分割。
最后，作为吉祥平安的金刚杵更因有旺主及消障的作用，因此不易佩戴其出没泥沼与烟柳之地。
而由瑞丽市尚德珠宝有限公司制作的金刚杵因其工序繁杂与制作时间漫长，因此一经上市变成为很多法器爱好者们的心上至宝。其原因在于，瑞丽市尚德珠宝有限公司制作的金刚杵在工艺上细分为五大类将近18项精湛工艺。且用料繁苛复杂，单单墨玉的损耗就达到了8：1的损耗。而用来制作金刚手菩萨，大威德金刚与马头明王的石材更是由技艺超过20年之久的老匠人亲手打磨，而作为主体的黄金更是采用了传统的手工工艺，力求为用户追寻最原始的技法与最天然的品质
因此，这件带有诚意且寓意良好的法器在市场上的热销也不足为奇。
本文为企业宣传商业资讯，仅供用户参考，如用户将之作为消费行为参考，凤凰网敬告用户需审慎决定。
...查看更多相信很多人都是听说过金刚杵的，金刚杵为密教行者修法所用的法器，在密教用它象征具有摧破烦恼的佛智。而且原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。那么下面我们就来看一看金刚杵的来历和寓意。
在印度古代传说中，据说有位饮酪仙人，他死后骨头变为金刚骨，帝释天把它用来制成了兵器，这个兵器就是后来的金刚杵。在后来的密教中，采取它寓有“摧毁敌者”的间意义，遂把诸尊圣神所执持的某些器仗，都称呼为金刚杵了。从而更把它转变为修法用的道具。
最初的“金刚杵”，其尖端颇为锐利。后来成为道具，其形状乃有变化。据慈氏菩萨略修愈哦念诵法卷下说：有“五股、四股、三股、二股、独股”等不同形式的金刚杵。也有分“金刚部、宝部、莲华部、羯磨部”等各种金刚杵，以及“如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵”等等的名目。不同的杵形，其含义也不一样，比如一钴(股)标示“独一法界——一真法界”;三钴表示“身、口、意”三密平等;五钴表示“五智五佛”，即五钴的中间一钴，表示佛之“实智”，外围四钴，表示佛之“权智”。而外围四钴向内弯曲，表示“ 权智”必归“实智”之义。“杵”的上下两端，钴状相同，表示佛界、众生界同具五智之义。
还有一种常见的金刚杵，上端为杵，下端为铃，这种铃和杵合用，在藏传佛教中也有深刻的内涵
上面就是关于金刚杵的来历和寓意了。我们平时修行佛法的时候一定要认真，而且现在很多的师兄也是在修行佛法的，我们也是可以和诸位师兄来一起修行佛法的。
...查看更多
其实现在的很多师兄是对佛教法器很有兴趣的，而我们今天要介绍的就是金刚杵、降魔杵与金刚橛。这三个佛教法器都是非常殊胜的，但是有的师兄是会将这三种法器搞混，那么今天我们就来看一看金刚杵、降魔杵与金刚橛的区别。
金刚杵，梵名瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。在佛教密宗中，金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚智，用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
金刚橛，原是兵器，后来被藏传佛教吸收为法器，有铜、银、木、象牙等各种材料制成，外形上大同小异，都是有一尖刃头，但手把上因用途不同而装饰不同。有的手柄是佛头;也有的是观音菩萨像，头戴五骼髅冠，最上端又有马头。它含有忿怒，降伏的意思。修法时在坛场的四角树立，意思是使道场范围内坚固如金刚，各种魔障不能来危害。
降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
金刚杵、降魔杵与金刚橛的区别
金刚杵和金刚橛差异比较明显，你可能已经知道了。但金刚橛和金刚杵的用途不同:首先,金刚橛是密教修法时于坛四隅所立之橛，用以结界，使道场之地坚固如金刚，诸障不能侵入。而金刚杵,在密教中则象征摧灭烦恼的菩提心，是诸尊之持物或修法的道具，于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵。真言行者也常常携行，因为此杵象征如来金刚的智用，能破除愚痴妄想的内魔与外道诸魔障。
降魔杵的样子一般为一端是金刚杵的样子，另一端是三棱带尖，跟金刚橛的尖挺像，但是金刚橛的另一端是佛、菩萨、明王之类的头像，根据用途不同装饰不同，区分的方法就是看尖头的另一端是金刚杵还是头像。
至于用途，简而言之，金刚橛是用来在坛场的四角上竖立结界的，而金刚杵和降魔杵是修行人手中的法器，金刚杵用来修成就、加持等法，不同部用的杵也不同;降魔杵是用来修降伏法的，可以降伏魔怨。
上面就是关于金刚杵、降魔杵与金刚橛的区别了。我们平时修行佛法的时候一定要特别的认真恭敬，而且我们平时若是可以的话，我们是可以多多的了解一下佛教的各种知识。
...查看更多金刚杵的原型是大天神因陀罗的主要武器，称之为霹雳闪电。金刚杵通常被画成一根短棒，两端各有一对尖利的股叉。这样的描述应该是作为兵器的金刚杵形象。
