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金刚亥母图片

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金刚亥母,梵文Vajravārāhī,藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇,其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中,她为女性本尊之首,玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。金刚亥母是胜乐金刚的明妃,是备受藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊,身如十六妙龄女郎,一面两臂,全身红光遍满十方三世,头部有一猪形头。右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器,左肩斜倚天杖。三目全圆睁,獠牙紧咬着下唇,戴五骷髅冠,细腰婀娜。

金刚亥母图片_金刚亥母手印_金刚亥母修法_金刚亥母铜像

金刚亥母图片_金刚亥母手印_金刚亥母修法_金刚亥母铜像

金刚亥母的化身 俊麦白玛多吉仁波且简介
金刚亥母的化身 俊麦白玛多吉仁波且简介

诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的,金刚亥母是一位女性神祇,其神格较为复杂。她为女性本尊之首,所以说金刚亥母是非常殊胜的,而且金刚亥母心咒也是非常值得我们修行的,下面我们就来看一看金刚亥母心咒殊胜功德。

金刚亥母心咒:嗡 班杂 贝若渣尼也 哈哩尼萨 吽吽 呸 梭哈

Om vajra bero tsaniy harinisa hum hum phat svaha

金刚亥母咒:嗡嗡嗡,沙尔哇 布打达ki尼耶,班札 哇那尼也,班扎 贝若渣尼耶,吽吽吽 呸呸呸 梭哈

om om om,

sarva buddhadakiniye,vajra varnaniye,vajra vairocaniye,

hum hum hum phat phat phat svaha

“沙尔哇 布打达ki尼耶”,意为“一切诸佛自性空行母”,“达ki尼”意为“空行母”。意即一切佛心之精华。

“班札 哇那尼也”称呼金刚瑜伽母为“金刚语”,意即一切佛语之精华。

“班札 贝若渣尼耶”即指金刚瑜伽母为“金刚身”。意即一切佛身之精华。

空行总集咒:阿 哈里尼萨 吽

这是事业主尊诸空行母的命咒,“哈里尼萨”这四个文字是集四部一切空行母的心咒,无论任何空行母的事业,按观想方法念诵此咒都能成就。诵前后加上“阿”、“吽”的这六个文字,能使智能、事业、世间的十万广大空行命得自在,因而是能摧毁一切罪业、成就一切悉地极深的密咒。---全知麦彭仁波切

顶观哈

现蓝空行

喉哩

宝生黄空行

心尼

红莲华空行

脐萨

绿不空佛母

形如金刚亥母

右手各持杵、宝、莲、剑柄

依次眷属绕空行

无上空乐自安住

金刚亥母,梵文 ?????????? Vajravārāhī,藏文名为多吉帕姆,又称卡雀佛母,那洛空行母,金刚瑜伽母。

法身为般若佛母或普贤佛母,报身为金刚亥母,化身为狮面空行或人间女性金刚乘成就者,例如伊喜措嘉 。

当金刚亥母化现无猪首帽时,名为金刚瑜珈女,为格鲁和萨迦的主修亥母。

当以伊喜措嘉 样貌出现时,则为大乐佛母,

也有与马头明王行双运相的马亥父母金刚,

也有黑亥母或用于施身法,为宁玛的主修亥母,

嘎举派以有猪首的金刚亥母以及胜乐金刚父母双运尊为主修。

中文译名的“亥”字取自其头部侧面猪头形像,在中国农历历法因地支亥年属猪而得名。

主要功德

一、净除烦恼显俱生智;

二、调柔气脉证无死果;

三、降伏魔仇摄十法界。

胜乐金刚(胜乐嘿如嘎)

来源:

金刚瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金刚持。当年佛陀现为本尊嘿如嘎的形象而宣说《胜乐根本续》,在此续中首次开显了金刚瑜伽母的修法,现在普遍流传的有三种传承:那若空行、弥哲空行和恩扎空行。

因金刚瑜伽母来自胜乐续,所以先说胜乐续的传承来源。

当世界还在大自在天控制下的时候,他的坛城等在许多地方都有显现,其中最主要的就是二十四胜地。当时的人们都以杀牲来祭祀大自在天,祈祷得到世间的利益。这种情况令五部勇父空行无法忍受,于是请佛陀传授能降服镇压大自在天的教法。佛陀便化现出胜乐嘿如嘎的形象,传授胜乐金刚教授,调伏了大自在天,并将其24胜地加持转化为胜乐坛城的二十四圣地,这也是世尊传授灌顶后唯一没有收回,而留在人世间的坛城。这二十四圣地至今仍在,成为了以胜乐母续法门为本尊者的修持圣地。

在降伏大自在天后,胜乐金刚即开示了广、中、略三种《胜乐根本续》,在《胜乐略续》(江波曾译为汉文)中第四十七和四十八品中,则开示了金刚瑜伽母这一殊胜修持法要。

传承:

金刚瑜伽母的第一代传承祖师是世尊金刚法,次传金刚瑜伽母,次传那若巴,虽然有很多弟子,包括像西藏的玛尔巴这样的弟子,但都没有将此法传授给他们,而只是秘密传给了潘唐瓦(庞亭巴)兄弟二人。后来辗转传至吉祥萨迦派,成为萨迦不出寺墙之“金法”。

宗喀巴大师当时曾遍学各派,在萨迦派中学得此法,据说金刚瑜伽母是宗大师的秘密本尊。后来金刚瑜伽母在格鲁派内流传修学,成为格鲁派重要本尊之一。

修习利益:

《胜乐略续》中說,修持金剛亥母所获利益无量,可摄为十种主要功德利益:

1、可以迅速得到加持

行人修习此一法门,即可得到一切诸佛的甚深广大加持,可以让修学者得到眼前的世间利益以及究竟的出世间利益,特别是可以得到即身成佛的殊胜成就。

2、是一切密法的精髓

金刚瑜伽母的耳传教授,是胜乐、密集以及大威德等一切密法的总集,是所有密法的核心,一切密法的心要教授都摄在金刚瑜伽母的修持之中。

3、观修相对简易,便于修持

金刚瑜伽母的修持教授相对其它本尊来说,十分简要清楚,易于学人修持。真言咒语只有一个,是亿万空行的总咒,只此一咒,可以函括众多真言的功德。而大威德、密集、胜乐以及时轮等法,坛城复杂、咒语繁多,不如金刚瑜伽母易于受持。大威德九首三十四臂十六足,胜乐也是四面十二臂,手中都各持不同法器、标帜,初学者很难观修,而金刚瑜伽母则只是一面二臂,所以,即使是下根劣慧众生修持本法,也没有太大的困难和障碍。

4、在末法时期可以得到快速成就

赤江仁波切等很多大德都说过,固然上根可以即身成佛,然中根者也可以在此世往生空行净土,甚至下根者也可以在中阴得到金刚瑜伽母的加持,而往生空行净土。教授中还有一个说法:即使违犯三昧耶戒而堕入地狱者,本尊金刚瑜伽母也会用尽一切方法加持行者,令行者过去世的微弱善根成熟,快速脱离地狱而往生空行净土。

如果在世的时候,能够按照传承要求,不断念诵金刚瑜伽母的咒语,在临终的时候就不会忘记,甚至在梦中也会听到本尊金刚瑜伽母以及眷属们的呼唤,接引行者往趋空行净土。因此,如果能清静守护三昧耶戒,努力修持此法,便会在此生、中阴阶段乃至七世内决定往生空行净土。

5、具备殊胜的身坛城修法

对于密法不了解的人,即使是外坛城已经很难修持了,何况是极其殊胜的身坛城。但并非所有本尊的修法都具有身坛城的修法,像大威德就没有身坛城的修法。密集金刚和胜乐金刚虽然有身坛城的修法,但金刚瑜伽母的身坛城修法更为秘密和殊胜。密集金刚的的身坛城是将自身的三十二分转化为密集三十二尊,胜乐身坛城则更进一步,将自身诸脉转为六十二尊胜乐。而金刚瑜伽母则是转化心轮之根脉,所以被称为最极秘密和殊胜的“心坛城”,密集和胜乐都没有这个修法,所以这也是金刚瑜伽母被称为密法核心的一个要点。

6、具备不共不可思议瑜伽的修法

不共不可思议瑜伽是金刚瑜伽母修法中的一个极其殊胜的修法,是不共其它本尊的,仗此修法,可以令现世的肉身直接往生空行净土。

7、二次第同时修学

在密法修持次第中,都是生起次第得到细分成就后,方可修习圆满次第,才可能得到圆满次第的证德,这在龙树的《密集五次第》以及各种大威德等经续中有详细的说明。但修持金刚瑜伽母者,不但在修习生起次第的同时可以修持圆满次第,而且可以得到相应的证德,这是其它本尊所不具备的不共殊胜教授。

8、本法与贪欲烦恼炽盛者特别相应

普通来说,贪欲炽盛的人,修习佛法十分困难,但对修持金刚瑜伽母法而言却是例外。因为嘿如嘎胜乐和金刚瑜伽母所示现的无量世俗男女化身遍布这个世界,他们会帮助修持金刚瑜伽母者,转化其贪欲为“俱生大乐”,从而断除一切烦恼、所知二障,而快速成佛

金刚亥母的化身 俊麦白玛多吉仁波且简介

。这些从印度八十四大成就者传中可以得知。鈴論師與諦洛巴等大成就者皆採用了「轉貪欲為道」的善巧法門。


9、本法与末法时期特别相应

在末法时期,众生的根基和福报都极为匮乏,所以想得到其它本尊的加持是很困难的。而修持金刚瑜伽母者却不同,在越末法后期,加持反而越来越强大,越来越容易与本尊相应。这是因为胜乐坛城是唯一未被收回的坛城,仍然存在于这个世界上,所以现在的众生与胜乐和金刚瑜伽母都有特别的因缘,因而很容易得到本尊的加持。另外,就普通来说,某一本尊的传承上师越多,则本尊的加持力也越慢加持在行者身上,但在金刚瑜伽母修法中,则恰恰相反,传承上师越多,则本尊加持力会越快地加持在行者身上。

10、金刚瑜伽母的咒语极其殊胜

金刚持在《赫鲁嘎根本密续》中说:仅凭持此咒,即能达成诸成就,圆满一切行,一切咒之王,成就一切行,三界一切处,无咒胜此咒,此咒即一切空行母心要,仅只忆念此咒语,即能圆满诸成就。

金刚瑜伽母的咒语被称为亿万空行总咒,具备众多不共功德。金刚持在《胜乐根本续》中说,即使念诵的人定力低下,但仅仅持诵金刚瑜伽母的咒语就可以获得种种成就。现在时期,如果持诵的是其它本尊的咒语,则不容易得到这样的成就,如果对金刚瑜伽母以及咒语具足坚定的信心,即使是仅仅念诵咒语也可以获得证悟。而且即使是现世中一些世俗的愿望,比如求财、消灾、增加福报等,仅靠此金刚瑜伽母的咒语也完全可以承办。在章嘉国师的《空行秘籍》中说得非常详细。

金刚亥母之三嗡咒摄尽一切空行母真言之心髓。诵此三嗡咒即获得与持诵各空行真言相同之果德。《胜乐根本续》云:

诸空行之心,仅念诵此者,生一切悉地。(胜乐略续第四十七品)

“息、增、怀、诛”四根本事业皆能依金刚亥母真言而成办。能令行者无难证得其所需之成就,亦能获得一切勇父空行悉地,成办如长寿、财富等目标,能净除自身一切业障,对治病患瘟疫及心中苦恼,回遮冰雹,免除饥馑及截止雨水,护持行者免受龙族、阿修罗及诸大力鬼之伤害,令行者具有驾御众人之势力及增长其财富,能降伏诸恶人。以上唯对此真言殊胜功德之简略解释而已。

然而持诵金刚亥母真言的主要利益是能于此生或在最短之时位内成就无上正觉圣果。即使未能即生证得无学双运位之续部瑜伽,亦能为诸勇父空行接至空行刹土。

上面就是金刚亥母心咒的殊胜功德了。我们平时也是可以在家中供佛的,在家中供佛的话是有很多的好处的,比如是可以帮助我们增加很大的功德。

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金刚亥母的简介
金刚亥母的简介

修行密宗的师兄肯定是听说过金刚亥母的,金刚亥母是非常殊胜的,金刚亥母藏文名为多吉帕姆。当然关于金刚亥母的相关记载是很多的,今天我们要来看的就是帕姆岭神奇的金刚亥母神山。

帕姆岭寺已经800多年历史,而寺庙左边的金刚亥母山,在寺庙创建前一两百年就已经远近闻名,有一千多年历史。在世界上有三大金刚亥母神山,一个在青海果洛,一个在尼泊尔,一个就是这里。

在这个神山上,有诸多圣者、大德在此修行,并获得成就。

一千多年前圣山被玛哈古如(即莲花生大士)加持,他以神通力乘着虹光,降服怨鬼七兄弟……埋藏密续窍诀宝藏等十八种伏藏,并立下誓言。之后毗卢遮那与玉扎宁波师徒二人亲自莅临开山加持,并在此修行。玉扎山洞与毗卢遮那山洞里的自然长寿甘露丸及长寿甘露酒、莲花生大士的手印和脚印、圣树圣水等等……至今仍真实可见。沿着朝拜的路线一路走来,可以看到很多的修行人的闭关洞,还有神奇的自然显现的各种神迹,比如自然的六道中阴洞、自然生成的四种坛城、天然的天葬台、天然的金刚亥母像、高僧降服蟒蛇的遗迹、诸位成就者留下的手印、脚印等等随处可见,神奇而又真实。

在藏区,朝拜神山有诸多功德,可以消除业障疾病。而此地的金刚亥母神山更有神奇的力量。绕山一圈,有相当于念诵诸多观音心咒的功德。沿着山上小圈朝拜,有念诵观音心咒1亿遍的功德;沿着山腰中圈朝拜,有念诵观音心咒3亿的功德;沿着山脚大圈朝拜,有念诵观音心咒13亿的功德。每年春节期间都有藏区各地来神山朝拜的藏民,有时会使得朝拜的道路会变得异常拥挤甚至堵塞

金刚亥母的简介

。转山朝拜之后,朝拜的人有很多疾病特别是像胃病、肝肾内脏的疾病可以自然消除,非常的神奇!


帕姆岭寺的喇嘛们能说出很多他们亲身经历、亲眼看到的朝拜的人发生的神奇故事 。

80年代的时候,雅江五区的一位70多岁的老人家牵着马驮着他 50多岁瞎眼的儿子来到金刚亥母神山,他们得到一个喇嘛的指引来到这里朝拜,说磕满十万大头可以让他的儿子眼睛复明。到了这里,他们就虔诚的磕头,磕到6万的时候粮食吃完了,家里离这里有两天的路程,也没人送粮食过来,找不到吃的就只能下山了,两个人就坐在那里伤心的哭泣。帕姆岭寺的当秋老喇嘛看到了,了解了情况,就对他们说“你们不用伤心,接着磕吧,我来解决粮食问题。”爷俩破涕为笑,继续每天对着神山朝拜。寺庙的人也经常去看望他们,当他磕到8万的时候,就可以看到来人的身影;磕到9万的时候,就可以看清来人衣服的颜色;磕到10万,真的完全看清了!寺庙里的师父们也非常的高兴。

圆满的磕完了十万大头,失明的眼睛真的复明了!神奇的神山,神奇的加持!老人家骑着马,儿子牵马高高兴兴地回家了。

上面就是帕姆岭神奇的金刚亥母神山的介绍了。平时若是能够认真的修行佛法的话是很好的,特别是能够坚持每天修行佛法,若是有什么不懂的地方,我们是可以去看一看法师的讲解的。

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金刚亥母圣地
金刚亥母圣地

修行密宗的师兄肯定是听说过金刚亥母的,金刚亥母是非常殊胜的,金刚亥母藏文名为多吉帕姆。她是一位女性神祇,其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中,她为女性本尊之首,玛尔巴、米拉日巴、冈波巴等诸位大成就者均依止她为本尊。

大空胜乐金刚亥母密智行法为修拙火之根本大法。金刚亥母对有情众生特具悲心,行者如修习此法可速得加持,于修上师相应法时自观为亥母,能迅速生起相应。空行母对修密的行者而言,可分为两类,一为出世间空行,一为世俗空行。金刚亥母是出世间空行,她乃空乐的根本,一切成就根本之源。先修得空行相应,然后再修习本尊双运法极容易成就。噶举派、宁玛派主修的空行为金刚亥母,修法以生起拙火,调气、脉、明点,进而证得无死虹光身为终。修亥母法可与上师相应,断除烦恼、所知二障,启发俱生智,调柔气脉证无死果,降伏魔仇,摄十法界,乃了脱生死的殊胜法门。

于密续中,金刚亥母是胜乐金刚的明妃,是备受藏族僧俗十分敬重和全力供养的本尊,身如十六妙龄女郎,一面两臂,全身红光遍满十方三世,头部有一猪形头。右手持金刚钺刀,左手持盈血颅骨器(劫波罗,梵文 kapāla),左肩斜倚天杖(喀章嘎,梵文ka vā ga)。三目全圆睁,獠牙紧咬着下唇,戴五骷髅冠,细腰婀娜;颈部挂着五十鲜人骨饰项链,以小铃花朵为装饰。右足悬空,左足踏一人尸于莲花日轮座,身后有般若烈焰。

俱生金刚亥母灌顶开示

所谓的金刚亥母有外、内之别。金刚亥母是一切诸佛之母,她就是大手印,或般若智慧的心要;当此智慧显示出形相时,我们便称其为金刚亥母。因为如果未能了悟般若波罗蜜,或大手印,就不可能成佛,就好像没有母亲就不会有小孩子一样;所以我们说金刚亥母是一切诸佛之母,此即所谓的内金刚亥母。至于外的金刚亥母是由大手印的境界中所显现,现出空行母身形,此等显现有多种的金刚亥母身形,但都是空行母,对协助世间众有情都十分热心;所以我们如果修持金刚亥母,便可以快速的得到成就。

金刚亥母是至尊玛尔巴、密勒日巴、冈波巴、帕摩竹巴……乃至所有噶举上师的主修本尊。今天的灌顶传承则特别为竹巴噶举派所持有,名为俱生金刚亥母,传承来自金刚亥母亲传承那洛巴,再传玛尔巴,三传密勒日巴,代代传承至我的根本上师第八世崁楚仁波切无有中断。

既然大家已经从许多上师领受过种种的灌顶,关于皈依、相对的愿行菩提心、了悟诸法实相的胜义菩提心等内容我想也不必多说,虽然胜义菩提心——也就是空性,并不容易真正了悟,但重要的是大家要付诸实修。为了要了悟诸法实相的绝对菩提心,先行生起相对菩提心是必要的;因为藉由世俗菩提心,方能了悟胜义菩提心。

当一般人联想到空性时,都以为空性不是真的;因为他们误以为空性是虚无的,以为如一切现象不是空性的话,我们才能看到、听到、闻到、嗅到、触到;但是我们如果以为这种说法是真实的,那么这就不是真正的空性。就是像我们在梦中以为所梦一切与白日所见同是真实的,然而一醒来便会知晓这一切不是真的。同样的,我们误以为真实的世间一切现象,从佛的眼中看来就像是梦幻泡影。

我们的心从无始以来虽是纯净的,但就像是魔术师可以用他的技巧,变出很多我们可见的魔术般,我们的心亦因染污而幻化出轮回的一切,自我的执着就是我们轮回的魔术师。万法皆唯心所造,不论善恶皆然,我们可以体验到幸福的人生,或遭遇到种种的痛苦,但这都是心所创造的。我们说我们在轮回之中,这所谓的轮回也是自心所创出来的。

甚至连我们开悟,或是成就佛果,也都是心的运作。悟前与悟后的不同,就像是被乌云所遮盖的月亮,以及清空之月。对月亮自身而言,并无被遮障与否的分别;无论有没有乌云,月亮永远都在那里。

我们虽然说“万法唯心造”。但如果我们好好地审视自心,就会知道心实无形状、颜色、无有来去、亦未安住。除非有上述的知见,否则要了解空性是十分困难的。否则当我们说“万法皆空”时,大家只会觉得很奇怪:这一切现象明明就不是空无的,为什么他会这样说呢?我们所说的空性是“万法唯心所造”,但是当我们去找什么是心的时候,却又无法找到一个永恒实存的心,所以我们说心是空性的

金刚亥母圣地


因为空性是一切万法的本质,所以在灌顶中必先做空性的禅修,然后再从空性中现出本尊,做种种观想。不过很多本尊书像都是书家自己想像出来的,不尽与各传承相符,因此应依师所受而观。对于不容易观想的初学者,可以一再地观看照片来帮助自己起观,这样慢慢地就可以观出。这就像是自己每天居家,因为天天看着自己的床铺、浴室等装璜,如此薰习久了,如果有人问我们家里的摆设状况,我们很快就可以想起来。所以日后真正想要日修本法的人,只要多多看着照片,日久自然很容易可以观出本尊的身相。

上面就是精进修持金刚亥母的重要性了。现在特别多的人都是在修行佛法的,我们若是也想要修行佛法的话肯定是很好的,而且我们修行佛法的时候也是可以推荐别人来修行佛法的。

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精进修持金刚亥母,可即身成佛!
精进修持金刚亥母,可即身成佛!

诸位师兄修行佛法的时候肯定是听说过金刚亥母的,金刚亥母是一位女性神祇,其神格较为复杂。在藏传佛教噶举派中,她为女性本尊之首。而且关于金刚亥母的相关事情是很多的,比如金刚亥母的圣地,下面我们就来看一看。

金刚亥母洞位于中国甘肃武威新华缠山。甘肃省武威市地处河西走廊东端,南依祁连山,北靠内蒙古自治区,东南与兰州、白银市相接,西北和金昌、张掖毗邻。武威市辖凉州区、天祝藏族自治县、古浪县、民勤县,面积3.3万平方公里,人口190多万,有汉、藏、回、蒙、满、土等26个民族。一九八六年已被国务院正式定为中国历史文化名城。

西元前(121)年,汉武帝始设武威、张掖、酒泉、敦煌河西四郡以来,是丝绸之路河西走廊东部政治、经济、军事、文化和民族融合的中心,史称“河西都会、襟带西藩、葱右诸国、商旅往来、无有停绝”。它东接河套,北邻沙漠、南连祁连山山脉,土地肥沃,水草丰茂,自古就是“人间朴地桑拓稠”的富饶之地,素有“银武威”之称。

这是一块历史悠久、文化灿烂、物华天宝、人杰地灵的宝地。这里有天下第一马-铜奔马,藏传佛教圣地--金刚亥母洞,天下第一碑--西夏碑,天下第一窟--天梯山石窟,西藏归属中央的象征-白塔寺;这里有文庙、鸠摩罗什寺、海藏寺、大云寺、天堂寺、里安堡等众多的文物古迹;这里有融南国之秀和北国之雄的绮丽的自然风光;这里更有齐家文化、西凉文化、西夏文化的丰厚遗存……

悠远灿烂的文化令人叹为观止,旖旎独特的风光使人吟育不绝。中华五千年的风月荏苒,使得历史赋予了这座文化名城以新的生机和活力!

中国甘肃武威古称凉州,是丝绸之路上的重镇,亦是藏传佛教空行母圣地。位于城南十五公里处的新华乡缠山村金刚亥母洞,属于藏传佛教寺院,因洞内供奉金刚亥母像而得名。据乾隆十四年(1749)所修《武威县志》载:“亥母洞,城南三十里,山上有洞,深数丈,正德四年修”。

金刚亥母洞向东一公里处是著名的麦嘴子汉墓群;东北二十公里处是白塔寺;西边十公里处是金塔寺;西北十公里处是莲花寺;还有城北的海藏寺;这四寺即是萨迦班智达大师建立在武威的凉州四寺。通往金刚亥母洞的沿途是崎岖小径,沿途有涅槃塔、尊胜塔、吉祥塔和从前挂有心肝供品的黑色三角塔。塔边和洞中的红土对驱散病魔、妖邪有相当的神效。围绕着金刚亥母洞有一条由南向西弯弯曲曲的小溪流,溪水清澈透明、四季常流。传说此水是从水母娘娘神山流出的,且甘美清甜,有强身健体之益。金刚亥母洞的对面形似馒头的小山,当地人叫它盘道山,山顶有一座大宝塔。此塔当时有三十多米,山形似空行母供养的曼陀罗

精进修持金刚亥母,可即身成佛!

。金刚亥母洞所座之山,似弥勒佛自生像,从头到脚的距离步行需要半天时间。金刚亥母洞则位于弥勒佛的头部。自生弥勒佛像头朝南,面向东。如从远处眺望可以清晰地看到右侧卧的佛像。


金刚亥母洞洞前的佛殿里供奉观音佛像。洞中分内外两室,外室金刚持佛、胜乐金刚、喜金刚、佛母;内室是阳性寒水石形成,晶石闪闪发光,寒水石的居鱼化石和五位空行母的祭品似人工所为十分逼真。洞中佛殿墙壁上是神圣庄严的藏传佛教佛像本尊。从内室向里有一天然山洞,洞内是十分逼真的巨大金刚亥母佛雕像。金刚亥母是藏传佛教密宗本尊之一的胜乐金刚明妃。当地人对金刚亥母像非常信奉,经常虔诚地礼拜供养,据说一直非常灵验。洞中和佛殿过去曾多次遭遇火灾,但只有金刚亥母像没有被损坏;传说不能生育者在金刚亥母像前烧香许愿,可得子女。

上面就是金刚亥母圣地的讲解了。我们平时修行佛法的时候一定要按照仪轨来修行,而且我们要记得在念诵完佛经或者是做善事之后一定要进行回向。

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结语

金刚亥母是一位女性神祇,其神格较为复杂。金刚亥母是空乐之根本,也是成就一切之源,属于空行母主尊。修习金刚亥母法能够速得加持,断除烦恼、所知二障,了脱生死。