戒杀放生

明代人吴文英，一生欢喜劝人放生戒杀，多做善事，可是常常被人讨厌。朋友讽刺他说：“你劝人做善事，毕竟他人得好处，对你有什么益处呢？何必苦苦地让人讨厌？”可是，文英一点也不后悔，还是劝人放生，多做好事。

布施生命为功德里第一大，放生同时是财布施，法布施，无畏布施。

然而若想把善事做的既深又广，所有的善事中没有比放生更彻底更完美的。

所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。

只要有信心努力去做，灾祸危难可以马上消除，福报感应可以马上到来，古今中外，从来没有一个人会有例外。

拯救别人垂危的生命等等，功德也都是很大，但这些都不是常常可以有的事情，未必我们能遇得上，就算遇上了，也只是偶然而已，绝对不可能有常常可以持续去做的机会。

所以当一个人身患重病，遭遇急难的时候，自己立下誓愿，愿意广行善事，弥补罪业，藉以延长自己的寿命。当时的发心并非不恳切，但却苦于没有机会碰上适当因缘，而只是苦苦等待，磋砣命光，徒有善愿却无法着手进行实现，如此怎么能够求得除病消灾延寿免难的种种感应呢?

感应效果快速普且所得功德广大，一个人放生，可以免除一个人身家的疾病灾难，众多人放生，可以挽救世界的浩劫，改变世界的命运

消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

人人都是父母生，飞禽走兽亦有情。

鸦有反哺羊跪乳，鸳鸯恩爱不独生。

锅中泥鳅挺肚腹，原来以命护亲生。

母鸡爱雏展双翼，烹杀家犬子哀鸣。

六畜与人有何异?何忍宰杀食其身

今世为人应自省，前世亦为披毛身。

曾被驱役不自在，复遭宰杀难求生。

生生世世轮回转，畜类曾为我亲人。

杀它犹如杀父母，食之如食儿女身。

莫以我强凌弱小，莫以人身欺畜生。

食它肉来结怨恨，冤冤相报罪障深。

人人皆惜自身命，畜类亦有畏死心。

挣扎哀嚎多凄惨，何忍执刀杀业增。

劝君莫食众生肉，放下屠刀莫杀生。

五谷馨香进厨灶，莫以血污怒天神。

我佛慈悲悯众生，戒杀放生佛欢欣。

天人护持行善者，地狱门迎造业人。

雷劈火烧刀兵劫，皆因杀生所召感。

畜生亦是未来佛，杀它罪同杀佛身。

罪障难消堕恶道，万般折磨难重生。

莫以家宅作杀场，怨气纠结家不宁。

惜我人身惜它身，和谐相融天人敬，

我与众生皆佛子，畜生亦存菩提根。

莫以杀生折福报，放生布施享康宁。

行善积德培福根，天知地鉴鬼神钦。

放它生路它知恩，平安吉祥万事顺。

古来大德长寿者，茹素念佛以养生。

欲求福禄求长寿，求子求女求安宁。

戒杀放生诸愿遂，食素念佛净土生。

敬请常念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，发愿往生西方净土!

有人说修财神法门修长寿仪轨也是一种愿力，将来也会实现。这个愿力我们并不否认，但是不管任何的事情你单是有愿力，不真实的去做一些努力，那这个愿力的作用也是很小的，就像一个人整天求考上大学，他就只管求从来都不看书，甚至连考试都不参加，你说他考得上大学吗?你光知道求自己一点也不努力的话，什么你都求不到

所以不管修什么法门，你都要努力做一些与之相关的世间事情，佛经中早就告诉我们布施得才得福，放生爱生护生吃素才能得长寿，所以想得财的就要去布施，布施钱财衣物等等，想长命身体好的就一定要放生护生吃素。否则你每天修财神法门，长寿仪轨都没有用。因此：修一千遍财神法门不如出门去布施别人一块钱!修一千遍长寿仪轨不如去放生一只蚂蚁!

他就一直在向财神质疑，结果晚上财神又到他的梦中来了，他又在梦中质疑财神，财神告诉他，那碗酸奶就是你每天求得的悉地，你命中并没有什么福田，我能为你做的就只有这些!

所以大家想得财的就要勤修布施，想长命身体好的就一定要放生护生吃素!

所以大家别难为财神菩萨了，好好的修好布施，种好福田，到时候不要求财神，财神都会自动的送财到你家的!你不要都不行!你不修布施不种福田，怎样求都不会有财的!

信戒杀放生感召福禄康宁

杀生就是杀害众生的生命中，每一个众生都有佛性，杀害他的生命，就是伤害他的佛性，当然是与他结恶缘。因为杀生是造恶因，所以必须接受多病短命的苦报，这是因缘果报。一个不管有学佛或没学佛的人，都不可以伤害众生的生命，连苦恼众生都不可以了，何况杀死他的生命呢?所以学佛修行从哪里做起，戒杀、放生、吃素、念佛。因为杀生的恶因会招来苦报，因为护生的善因会招来福报。当然我们想要离苦得乐，逢凶化吉，一定要戒杀放生，持斋吃素。

因为在《梵网经》世尊跟我们说，一切众生在六道的生死轮回，生生世世，无不互为父母、兄弟、子女。也许你所打死的这只蚂蚁，就是你过去生的阿公，也许你所打死的这只蟑螂，就是你过去生的阿嬷，你怎么可以伤害牠?不但不可以伤害牠，还要爱护牠的生命，尊重牠生命的生存权利。杀生会招来很多苦报，最直接的就是多病短命，所以不管有学佛或没学佛，不管有念佛或没念佛，都不可以杀害众生的生命，这是断恶的第一步。

在《摩诃般若波罗蜜经》说：

一个大菩萨经常修行十善道，十善就是身、口、意三业行善，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，口业不恶口、不妄语、不绮语、不两舌，意业不贪欲、不瞋恚、不愚痴。这样行十善的人，当然不会去伤害众生，也不会去教人杀生。赞叹不杀生的佛法，赞叹不杀生的人。所以若有人吃素、持斋，念佛、修行、爱护众生，你就赞叹他，你赞叹他，他所行的功德你与他同样，这就是有智慧的人。

「菩萨以离杀生故，能令一切众生无惊无怖，无有一切忧悲苦恼，善根成熟，具足果报。」

十几年前我到美国德州，在德州达拉斯这个城市某一个湖去观光游览，这个湖的旁边有许多小摊贩，卖很多鸟类吃的东西，这个湖旁边有许多鸽子鸟类，不怕人，见了游客来，游客身上有东西，牠很自然的飞下来。我为了试看看，我自己本身是不是有很强的杀念，使得鸽子鸟类不敢飞过来，我邀一大群人跟我一起走，然后我就买了鸟吃的一些饲料，因为有很多人，所以有些鸟或者鸽子，看到杀念比较重的人，确实牠不敢停在他的手上。我拿了鸽饲料，很多的鸽子鸟类，自然飞到我的手上，因为我散发出很柔和的爱心，我不会伤害你，你不用怕，飞来我的手上没有关系，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。果然鸽子飞来我的手上吃饲料，我的感受非常的深刻。

在《十善业道经》，释迦世尊跟海龙王说：

这十种就是不杀生的善报。这一段经文我念一遍，然后再简要解释，让大家明白不杀生的善报。

「龙王!若离杀生，即得成就十离恼法，何等为十?

二、常于众生起大慈心。

四、身常无病。

六、恒为非人之所守护。

八、灭除怨结众怨自解。

十、命终生天。

《十善业道经》这段经文，世尊向海龙王所开示的，若离杀生得到十种离苦恼之果报。这十种就是，第一于诸众生普施无畏，因为不杀害众生，对众生施以无畏的布施，所以众生看到你不会恐怖，这就是无畏施。让众生的身心安乐，你自然就幸福快乐，这是一定的。当你财施，布施给一些贫穷困苦的人，这些贫穷困苦的人看到你，一定非常的欢喜没有恐怖，你就是这些贫穷困苦人的财神爷，你也是这些贫穷困苦人命中的贵人，你是人人命中的贵人，你怎么会不富贵?你一定富贵的。不但富贵而且大富大贵，不求自来，这是真正的富贵之道。

第三永断一切瞋恚习气。因为你不伤害一切众生，所以你那个杀念慢慢的降伏，瞋恚的习气慢慢的降伏，那你的人生越来越光明。为什么?因为很少在生气。因为杀业恨心越来越低，你的人生一定越来越光明。你整天到晚在发脾气，整天到晚起瞋心，你的人生一定很黑暗的。叹气一声都要衰三年了，你还常常在生气，你的事业怎么会成功?你的家庭怎么会美满?你的人生怎么会顺遂?不可能。所以命运不是上天在注定你的未来，不是，宇宙之中没有一个主宰，在主宰你的未来，不是，是你的因果在主宰你的一切，你所作的一切就是因，所受的一切就是果。

第五寿命长远。如果你要长命百岁，千万不能杀生，杀生的人一定短命。

第七常无恶梦寝觉快乐。经常在做恶梦的人，可能就是杀念太重烦恼太深，所以我处理了几件经常做恶梦的实例，我告诉他好好的长养慈悲心，戒杀、放生、持斋、茹素，好好的念佛拜佛，你一定会夜梦吉祥，真的很有效。所以若是不好睡的人，很难入眠的人，经常做恶梦的人，千万不可吃鱼吃肉不可杀生，要不然你的恶梦，绝对会越来越多。一个内心柔和、宁静、安详的人夜梦吉祥。

第九无恶道怖。因为不伤害众生的生命，所以不会堕入三途恶道。这就犹如一个不干坏事的人，他不必怕警察，你没有杀生，你当然不会堕入恶道，不会有恶道的恐怖，你慈爱一切众生，恶道跟你无关，你怎么会恐怖呢?

《十善业道经》说：

就是不杀生，将戒杀放生的功德回向成佛，后来成佛随心所欲寿命自在，你想要活多久就活多久，想不要死，就不死，就不会死。诸位!我们现在在因地凡夫，想不要死，就有办法不死吗?没办法啊。我助念过的死人超过一千个了，很多人将要死都很无奈。师父!我不要死啦，我就跟他说我也不要死啊，可是不要死就不会死吗?不要死也是要死啊，怎么办

有一个人养一只狗很温驯，某一天这只狗偷吃食物，主人一气之下想要打死牠。这只狗赶快逃走了，逃入这个主人的女儿夫家，这个女儿刚好在吃饭，看到狗跑进来家里躲在床底下，她就将这只狗赶出去。这只狗非常可怜，宛如面临死神一样，竟然求这狗主人的女儿庇护牠。狗是非常有灵性的，千万不能吃狗肉，否则你会付出惨痛的代价。过不久这位狗主人赶过来，拿一支木棍追过来了，这只狗立刻又躲进去床底下，狗主人就问他的女儿：你有看到我养的狗，跑来你家吗?他的女儿向他比说：在床底下啊，这只狗因此被赶出来，活活被主人用木棍打死。过不多久，这位狗主人的女儿，突然发狂说狗来向她讨命，她家的人问她说：那只狗和你有什么冤仇，这只狗死后的狗魂，竟然附身在主人女儿身上说：我只是偷吃食物而已罪不至死，主人想要把我打死，因此躲到你家来求你庇护，你不说我就能够活命，你却助纣为虐，使我活活被打死。是你害死我的，我也不让你活下去。这叫冤冤相报，经过这位主人女儿她家的人，一再哀求消冤解孽，这只狗魂不答应，钱债可以用钱还，命债可以用钱还吗?人家问牠说：你怎么不找你的主人报仇，是你的主人把你打死的啊。这狗魂就回答：不是我不要找主人报仇，时间未到。可是这狗主人的女儿，因为她泄露我所躲的床底下，害我被主人打死我更怨恨，所以先找她报仇。结果经过一晚，他的女儿竟然暴毙而亡。现世报而且报的非常快，千万不可杀生。

确实很不可思议，看相片就知道一切。这位冯冯说：以前我从来不曾见过这家人，也不知道他们姓什么名什么，更不知道他们的情况，但是我见到他的父亲，也就是相片中这个人，被冤魂索命。而且过了不久，他进了医院诊治证实患了肝癌，比医生还厉害，不多久就不治身亡了。

故事说完了，诸位!要念佛吗?要忏悔吗?要接受佛力的接引吗?要。若这样超度就有用，那么现在好好念佛，好好忏悔，好好修行比较好呢，或是现在吃鱼吃肉杀生害命，将来死后才让阳上家属，来超度比较好?现在自己好好修行，戒杀放生，持斋念佛，忏悔发愿，求生西方，将来临终要舍报的时候，阿弥陀佛就现前来迎接，往生西方极乐世界，对不对啊?这才是有智慧的人。

师父在当兵的时候，我们军医院的旁边，就是杀猪的地方，我们专门从事杀猪的这位阿兵哥，一脸的横肉杀气腾腾。因为师父当兵是当军医，他每次杀猪完之后，到我们军医院，旁边的洗手台洗手，我看到他我都毛骨悚然，为什么?我很怕被他煞到被他冲到，为什么?杀心很重。杀猪的时候那个恨心杀心很重，将来一定会受苦报。这一个我们连上，专门从事杀猪的阿兵哥。有一次在我们炮兵演习的时候，不小心就是被炮弹压伤了，就是到军医院来找我为他治疗，呼爹叫娘痛苦不已。因为他看起来就是杀气很重的人，我不敢说什么话，那时候我在部队当兵的时候，也还没有吃素，也还没有正式学佛。但是我念高中的时候，看了不少因果书，我知道这是业报，但是我不敢跟他讲。因为连上要有人从事这个杀猪的工作，这是现世报。

最后来说一个好的做结论，也希望大家好好戒杀放生。宋朝有一位宋郊，他想要进京赴考，可是相士却说，他头有贱骨，功名无望，但是宋郊并没有气馁，五年后竟然考取状元，因此他就便服要去找五年前，跟他说他功名无望这位相士，想要耻笑他的谬言。可是一见面，这位相士看到宋郊就问他：你此番前来骨相大变，与上次全然不同，不知你这几年做过什么善事?宋郊说：前年下大雨，我曾经救出大约一万只左右的蚂蚁，免被大水淹死。这位相士听完之后微笑说：恭喜你!你的贱骨已经变成大富大贵的骨相，将来你一定当大官，蚂蚁的生命也如人的生命，你救蚂蚁生命的功德，使你的骨相大变，祝你将来作大官。

诸位!这样要不要好好戒杀放生?要!如果你心存善念，爱护一切众生，自然你就祯祥福禄，你不用求神，不用拜佛，你也一定命运福德展现出来，这是因果的报应。知道这个道理，当然修善因感善果。

诸位!好好持戒念佛，好好戒杀放生，好好持斋茹素，那么你的人生一定越来越福乐，越来越康宁、越来越吉祥。道理了解了，真心去做，自然因果定夺一切。