具足戒是什么意思

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。

具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，根据《四分律》，比丘的“具足戒”有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类：

一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。

二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。

三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。

四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。

五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。

六、波罗提提舍尼，意译为“悔过”，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。

七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。

八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法

佛教的戒律主要是分为五戒、十戒、具足戒三个等级要求，其中遵守的纪律等级也各不相同。分别是比丘与比丘尼要受具足戒。

具足戒又称近具戒、大戒，简称具戒。出家人只有受过具足戒的，才能成为比丘、比丘尼。关于具足戒的条目，释迦牟尼佛入灭之前，为比丘制定的戒律就已经达到了200多条。随着佛教戒律的完善，现在南方国家所传比丘戒是227条，藏传佛教是253条，汉地的佛教是250条，各地戒律的内容大体相同，只有条目和分类有所区别。

沙弥和沙弥尼虽然不受具足戒的约束，但是也要守十戒。所谓十戒，也就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不做高广大床、不非时食、不积蓄金银财宝。

优婆塞、优婆夷，是在家的佛弟子。他们要守五戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语，简称戒“杀盗淫妄酒”。五戒是佛教的基本戒律，五戒的根本精神是不侵犯。比如，不杀生就是不侵犯别人不侵犯别人的生命。不偷盗，就是不侵犯别人的财产

具足戒是什么

佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。

根据《四分律》，比丘的“具足戒”有250条，比丘尼的具足戒有348条，共分为8大类：

一、波罗夷，指戒律中的根本罪或极大之罪，犯此类戒者要被逐出僧团。

二、僧残，指比波罗夷轻一些的罪行，僧残的意思就是犯此类戒者还有残余的法命。

三、不定，是指已经犯戒但犯戒程度还不明确的行为。

四、舍堕，是指由于贪心而追求财物的行为。

五、单堕，是指一些日常生活中的小戒。

六、波罗提提舍尼，意译为“悔过”，是轻微的过失，主要涉及佛教关于饮食等方面的规定，犯此戒者只需向一僧忏悔即可。

七、众学，是较轻的过失，所涉及的是有关服装、食事、威仪等极细微的事情。

八、灭诤，是为裁断有关僧尼犯戒等之诤议而设的七种方法，称之七灭诤法。

“受具足戒”又可称“受比丘戒”初出家受沙弥戒成为沙弥众，沙弥进一步当受比丘戒成比丘众，正式取得僧伽的资格,称为"受具足戒".

具足戒，也称近圆戒，出家者只有受过此戒才能知成为比丘、比丘尼。按照中国唐以后最盛行的《四分律道》，比丘戒有250条，比丘尼戒有348条。二者主要的戒条相同

最重的戒有四条，称"波罗夷罪"，犯者被开除僧团("不共住")，有淫、盗、杀、妄(大妄语回，妄称自己得道成圣);其次为"僧残罪"，犯者经过严格的在僧众面前忏悔的程序，才能被保留在僧团，有十三条，有手淫、触摩女人身体、诬陷好人、破坏僧团等。

此外还有很多情节较轻的戒条，以及有关日常修行和生活的规答则、仪规等。中国在唐以后依用道宣对《四分律》的论释，他将此小乘律纳入大乘佛教的体系。