礼佛的图片

第二趟重游佛陀的故乡──印度,对这特殊的国土有更深一层的认识。导游说:「全世界有的,印度都有;全世界没有的,印度也有。」很妙的一句话,从经过的马路,可看到车子停放在路中间,司机在车辆下躺卧养息的画面,想想,印证导游所说的理论。除此,堵车堵到干脆在座位上躺下大睡,车队通后自有后面的车主会来叫醒自己……。不胜枚举的趣事,当然难以言喻了。

导游说:「印度人有『无奈的满足』之性格。」与韩国作家柳时和所喻的「穷人的幸福」相似不远。

福慧圆满的佛陀,为何会在妙事百出的印度诞生

佛陀的故乡,虽然已面目全非,昔日的风光,如今已成为往事。然而,重走这条古路,满怀感念佛陀在世间的出现,虔敬忆念佛陀说法化世的意义,提醒自己如何继续走这条修行之路。

开仁写于般若精舍 2009/10/31

法从恭敬心中求（资料图）

礼佛三拜之含义：

（1）折伏骄慢心（2）见贤思齐（3）忏除业障：所谓“礼佛一拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨道。

第三拜：同普贤回向，弟子某甲愿与法界众生同生极乐，共证真常。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹

礼三宝文：

我弟子某甲愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至四恩三有、法界众生各个得仗观音菩萨，身、智、行、愿威神之力清净三业分身尘刹尽未来际，一心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，十方三世一切诸佛。

礼佛

能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。

礼法

真空法性如虚空，常住法宝难思议，我身影现法宝前，一心如法归命礼。

礼僧

能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，十方

敬香礼佛已是常见的现象，每个人去寺院礼佛时都会去敬香，这是对佛菩萨的尊敬，也是和他们的一种沟通方式。师兄在敬香礼佛时，需对敬香礼佛的缘起有个了解，这样师兄会有更多收获。那接下来一起看看这方面的内容吧!

“炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻...”法会前夕，四众弟子都会齐诵这首庄严殊胜的《炉香赞》，而这首赞颂说的便是人们敬香礼佛的缘起。

据《贤愚经》记载：2500年前，富那奇比丘为了度化兄长，建造了栴檀堂。修建圆满后，兄弟二人登楼焚香，祈请佛陀来此教化众生，那袅袅的香烟，一路飘往祗园，相结合聚，在佛陀的头顶上形成一顶“香云宝盖”。

阿难见此异相，忙询问佛陀，佛陀便告诉他，“香”是弟子把信心通达于佛的媒介。

燃香礼佛在于通过以恭敬心、清净心点燃三支香的方式，传递对佛、法、僧三宝的恭敬、供养和皈依，感通虚空法界，得到十方三宝加持，与法界诸佛、菩萨沟通、交流。焚香之意，在于通过燃香之形，表达舍弃自我、无私奉献、普香十方之理;观想燃香，从有形至无形，从有相到无相，进而净化精神、反观内心，以至悟证色空不二之理，达到去染成净、转凡成圣的境界。

香作为诸佛菩萨佛使，供香的形式分有多种，例如涂香、末香、烧香。涂香是指将各种香粉调湿呈膏泥状，用来涂抹身体。末香指呈粉末状之香，主要用于撒布于道场或塔庙等地，具有清净道场的作用。烧香供佛最为常见，焚香祈祷向诸佛菩萨传达心意。早期焚香多为原生态的香药碎粒，后才有丸香、饼香、线香、盘香、龙挂香的形式

佛经中常有诸天用各种妙香供养诸佛的描述，而不同的天界众生受用的香各不相同，《华严经》中善财童子参访鬻香长者，长者告诉他，罗刹界中有香，名海藏;善法天中有香，名净庄严;须夜摩天有香，名净藏;兜率天中有香，名先陀婆;善变化天有香，名夺意等等。这些香各有不同的妙用，能使闻到的众生身心安乐，所求如意，趋向佛法。

而在这诸多香之中，此三种香所属供养诸佛之最，不论顺风逆风，都能清香远播，更能使人勤修精进、积攒福报无数。

上述就是敬香礼佛的缘起，希望对师兄有帮助!关于敬香的内容师兄可以多去了解一些，这样师兄对敬香能有进一步的了解，而且师兄也能学到更多知识。

信敬礼佛升天缘

在释迦牟尼佛的时代，中印度摩揭陀国的首都──王舍城，住着一位深信佛法、精进用功的长者，这位长者每天一定到精舍听佛陀开示。

长者的妻子看他天天都往外跑，心里面就产生疑惑，到底先生在做什么？为什么每天都出去？一出去总是在外滞留好一阵子才回来，难道是……？有一天，长者的妻子终于忍不住问长者说：「你天天往外跑，都到那儿去了呢？是去做什么呢？」长者回答说：「哦！我是到佛陀那儿去。」妻子又问：「佛陀是不是长得很美？所以吸引你天天都往那儿跑？」长者听了，觉得又吃惊又好笑，便委婉的告诉妻子：「佛陀是一位已经证道的圣者，他的人格没有丝毫的缺点，内心没有任何一丝丝的烦恼，容貌非常的庄严殊胜；对待每一个人就如同对待自己的孩子一样亲切与慈悲，不论是贫富贵贱，佛陀都是平等的护念与观照；他的言谈充满了智慧，能知道万事万物的过往今来，并且指出一条通往至高无上真理的明确之道，佛陀的优点真是说之不尽；总之，能亲近佛陀的人，那真的是很大很大的福报啊！」长者的妻子听到先生是这么样的赞叹佛，不期而然的也打从内心生起了欢喜与仰慕，希望能马上见到佛陀。于是夫妇二人即刻驱车前往佛的住所。

长者夫妇到达的时候，已经有很多位王宫大臣及他们的亲眷来向佛陀请法；长者夫妇觉得此时此刻实在不适宜去打断佛陀的开示，他们站在远处，遥遥地望着佛陀；长者妻子看见佛陀，果然如丈夫所形容的万德庄严，虽然自己未能够靠近佛陀，也能感受到佛陀的慈光正和悦的照向自己，不由得从心底生出深深地景仰与赞叹，情不自禁的朝向佛陀至诚的礼拜、至诚的顶礼。

多年以后，长者妻子寿尽命终，因着至诚礼敬佛陀、至诚礼敬圣者的功德，生到三十三天，在天上享受天福。

三十三天位于欲界的第二层天，是释提桓因所居住之处，居住在这里的天人天寿一千岁，天上一日一夜相当于人间一百年，由此可知，天人寿命之长。由于他们前生不断的修善法，所以有很大的福报；思衣衣至，思食食来，一切现成。

长者的妻子住在天宫中，无忧无虑，快乐的生活着。她用天眼观看自己的生天因缘，原来是因为自己在人世间曾经发自深心的敬佛、赞佛、至诚礼佛的功德，才有生在天宫享受天福的福报，内心更是感恩佛陀的恩泽，于是来到佛所，听闻佛陀开示法要，当下证得初果

一旁的比丘请示佛陀：「长者妻子是以何种因缘而生天宫？」佛陀说：「往昔他在人世间时，曾至心礼拜于佛；因着礼佛的功德，命终生到天上。」

省思

古德云：「礼佛一拜，罪灭恒沙」，至诚恳切的恭敬礼拜，没有丝毫的妄念夹杂，当下身语意三业清净，就有无量的功德。礼佛除了有恭敬心外，还要有忏悔心；「人非圣贤，熟能无过」，有了过失，就要真诚忏悔，忏悔就能消除业障。藉由礼拜外在佛菩萨的形像，启发每个人内心的自性佛，便能得到真正的功德和利益。

礼佛的另一层意义是见贤思齐，学习佛菩萨的慈悲、智慧及救度世人的精神，将它落实于日常生活中，这才是真正的礼佛。