毗卢遮那佛

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，

满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

这里说的是普贤的行愿、文殊的大愿。普贤菩萨的愿行是最圆满的，文殊菩萨也和普贤菩萨一样。在这里是要学文殊菩萨的智、普贤菩萨的行。文殊菩萨的智就像双眼，普贤菩萨的行就像双脚

行愿谁都有，但是有智慧的摄持，行愿才会圆满。阿罗汉、独觉也有愿行，但是他们的愿行不究竟、不圆满，因为缺少智慧。若是具足智慧，他们也不会这样，他们也不可能求自我解脱。世间人也有愿行，即为了世间的福报而行持善法。希求世间的福报，这也叫“愿”;为了世间的福报、人天的安乐而行持善法、积累福德，这也是“行”。但是这些愿行不究竟。即使愿行圆满了，获得了人天的福报与安乐，仍然没有逃脱三界，没有摆脱痛苦。即使名气再大，再有钱，还是一样烦恼痛苦，甚至内心的烦恼痛苦更大了。这就是缺乏智慧。若是具足智慧，他们也不会仅仅为了获得人天的安乐而去行持善法。可见，智慧很重要，要有文殊菩萨的智慧。

文殊菩萨是诸佛智慧的象征与显相，也可以说是诸佛圆满智慧的显现。文殊菩萨形象上是菩萨，实际上他就是究竟的智慧，就是觉性圆满的象征。除此，没有再究竟的智慧，没有再圆满的智慧。这里为什么说要和文殊菩萨等同呢?就是智慧要究竟、圆满。若有这样一个究竟圆满的智慧作向导，不会走偏，愿行一定会达到最究竟、最圆满。

有文殊菩萨的智慧，才会有普贤菩萨的行愿;有普贤菩萨的行愿，一定会有文殊菩萨的智慧，这两者是相辅相成的。二位菩萨代表福德和智慧，也可以说代表方便和智慧。毗卢遮那佛左右两边为什么有这两位菩萨呢?说明了要福慧双修，方便和智慧双运，才能回归自性，才能获得圆满。毗卢遮那佛代表自性，代表最究竟的菩提果位，为什么两位菩萨能成为毗卢遮那佛的左膀右臂呢?就是让我们了知要回归自性，要证得究竟的佛果，必须要靠两位菩萨所代表的智慧和愿行，缺一不可。

尽未来一切劫中恒学两位菩萨的智慧和愿行，无有疲倦，无有厌足。若要自觉觉他，自度度他，就完全要靠文殊菩萨的智慧，普贤菩萨的愿行。所以这里讲“未来际劫恒无倦。”若是真正明白了，就不会有疲倦和厌足的时候，因为这是自己唯一的心愿，唯一的希求。

毗卢遮那佛是一位很殊胜的的，在佛教中的地位是非常的高的，所以我们要好好的学习它。当我们在修持毗卢遮那佛的时候我们一定要认真恭敬，下面就一起来看看毗卢遮那佛全文吧!

《毗卢遮那佛咒》乃大日释迦为诸众生消灭定业而说，行者虽有诸佛不忏之重罪，如能诚心发露忏悔，如法念诵，亦能消灭，命终随愿往生密严净土，或极乐世界

《毗卢遮那佛咒》，原名为《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，亦名《灭一切恶趣王如来陀罗尼》，大正藏《密咒圆因往生集》中如是云：梵语(罗马拼音)：om namo bhagavate sarva durgati pari sodhana rajaya tathagataya arhate samyak sambuddhaya tadyatha om sodane sodhane sarva papam visodhana suddhe visuddhe sarva karma avarana visodhanaye svaha

汉字近似读法

嗡 南谟巴噶瓦德 桑(尔)瓦 嘟尔嘎得牟尼修达呢 闰(恩)杂雅 怛阿(他)嘎打雅阿尔哈得 桑雅桑 巴达雅 怛雅他 嗡修达呢 修达呢 萨(尔)瓦 巴(阿)瓦巴修达呢 修底 巴修底 萨尔瓦 哥尔麻阿瓦忍(恩)纳 巴修达那 耶娑哈

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毗卢遮那佛我们已经很是熟悉了，因为这是一个非常的厉害的佛。而毗卢遮那佛咒则是本尊写的，经常的学习这个咒语是非常的厉害的，是可以获得更多的好处的，所以我们一定要好好的学习。下面就一起来看看毗卢遮那佛咒吧!

毗卢遮那佛咒：

嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。

ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula fa er da ya hong

元音老人对毗卢遮那佛咒的说明：

我们的本性里有七彩光明，念这个咒就是放七彩光明。大光明咒的作用太大了，可以消灾，可以增益，可以发财，可以成事，也可以度亡，求什么有什么，心想事成。如果遇到亡者业障深重，临终非常痛苦，要活不得，要死不能的时候，用这个咒加持他，就可以解脱。乃至于死了很多时，投了恶道里去，也可以把他救拔出来升天。或把咒文写好后，放在亡者的胸口，一起火化，大光明就会照着亡者的神识升天去了。假如什么地方闹鬼不安宁，一念咒，很快就会安宁了。

以上就是对毗卢遮那佛咒的介绍，希望可以对师兄有帮助。在学习毗卢遮那佛咒时候一定要每天坚持，这样才能获得功德，在学习的时候千万不要三心二意，这样是对自己不好的。

在寺庙中我们是可以经常见到毗卢遮那佛，因为它是非常的受到人们的尊重，所以我们要好好的供奉。对于毗卢遮那佛一定要好好的修持，只要不断的学习，是可以获得功德。下面就一起来看看毗卢遮那佛咒及手印吧!

观 想：诵此咒时.观想心月轮上.有一金色梵文“啊”字放光普照一切众生。梵文“啊”字为胎藏界大日如来种子字，蒙照触者.皆离苦得乐。

咒文：嗡。皈敬啊摩噶.不空无间

按此呪简称光明真言。功能殊胜.不可思议。能成就灌顶三昧耶。文繁不录。行者参阅光明真言之研究自知。

咒 语：(慧律法师教授)

嗡，阿蒙嘎， 怀鲁佳那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼叭德嘛, 及乏拉, 钵喇乏尔，打牙吽。

ong amengga falujiana mahamudela manipadema Ji fa la bula faer daya hong

咒 语：(果滨老师教授)

嗡，阿摩嘎， 维鲁加那, 嘛哈姆德拉, 嘛尼怕德嘛, 九瓦拉, 钵喇瓦尔, 打牙吽。

ong amoga weilujiana mahamudela manipadema jiuwala palawalu dayahong

云：若诸众生。具造十恶五逆四重诸罪。身坏命终.堕诸恶道。以是真言.加持土沙一百八遍.散亡者尸.或散墓上.亡者即得往生西方极乐国土。又云.若有众生.闻此真言.二三七遍(14-21遍).经耳根者.即得除灭一切罪障。

手印：左手持金刚拳放在腰际，右手五指向外，放五色光加持亡灵。

B右手舒散.五指向外。右手同舒.五指仰掌置膝。口传曰:左五指者:地狱.饿鬼.畜生.修罗.人也。右五指者:天.声闻.缘觉.菩萨.佛也。从五指端放五色光照十界云云。

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