三皈依是指皈依三宝：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可说为一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。第一皈依佛，释迦牟尼佛是悟道的觉者，为修行者的导师，皈依释迦牟尼佛，也就皈依了十方一切诸佛。第二皈依法，佛为了度众生得解脱，设种种的次第法门，等於学校的学制一样，所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样，所以应当皈依十方一切圣贤僧。
《瑜珈师地论》说：“当知皈依，有四正行：亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。”善士即善友、善知识。《瑜珈师地论》又说：“云何名善友性?谓八因缘故，应知一切种圆满善友性。何等为八?谓安住禁戒，具足多闻，能有所证，性多哀愍，心无厌倦，善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。”
《华严经》说：“……汝今发心求菩萨道，为欲成就一切种智，应当勤求真善知识。善男子
因为善知识有大恩德，作弟子者应正念思惟，如法亲近。对善知识应作师想、父母想。应承事恭敬供养。承事供养善知识是为听闻正法，正法是佛的教法，依善知识开解，学人依之起行。在起行之前，依所闻法理引起如实不谬的作意，即是如理作意。
有此作意。则知见自能清净，不起颠倒邪见，而起如理正行。正行，也即法随法行。法指涅槃法，最胜故。随法即道谛，它能证涅槃法，随顺于涅槃故。行是学人自心中受持此法，为求涅槃精进修行正道。是为法随法行。此为三皈后，所应行的四个次第。
...查看更多1、皈依三宝的意义：学佛必从受三皈
依起，三皈依是皈依佛、法、僧。受了三皈依，才算是佛教徒。虽研习佛教，若不皈依三宝，仍不为佛教徒。学佛之入门，以受三皈依为根本。如《大乘理趣六波罗蜜经皈依三宝品》中，如来答弥勒菩萨问：;若欲求于阿耨多罗三藐三菩提涅槃者，应当皈依佛法僧。
皈依是何义？皈是皈投、皈向，或回转义。依是依托、依止、或信赖义。皈投三宝，以三宝为依托。凡回转依赖行为，都称皈依，非但佛教之专用。
皈依即救护义。如《大毗婆沙论》三十回说：;救护义是皈依义诸有皈依佛法僧宝，不破学处，不犯律仪，不违法制，便能救护。彼破学处，毀犯律仪，违越法制、虽皈依三宝而不为救护。
学佛者，为解脱三途及流转生死痛苦，皈依三宝，仰求救护，就必须以佛为师，以法为药，以僧为友。尊佛、奉法、近僧就能得到救护。
皈依三宝为最先基层，往上还有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒，一切戒皆以皈依三宝为根本。所以皈依三宝的种类有五：一、翻邪三皈，二、五戒三皈，三、八戒三皈，四、十戒三皈，五、具足戒三皈。另有受大乘菩萨戒者，在忏悔与发愿之前，也必先受三皈。因此，虽说不是戒，却是一切戒之根本。
佛教对能皈依者范围很广，人、天、鬼、畜，只要发心皈依，皆可接受。对所皈依境，要选择真正皈依处，天神不足皈依，因有诸障碍，诸漏未尽，不堪为众生作大利益。三宝具足无量功德，堪为人天之师，故应皈依。
2、如何皈依：应如何求受皈依？
受皈依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。受皈依时，不仅口中念着，身体拜着，心里还得想着。主要还是在于心的领受。在佛世时，因受皈者根器厚，故不须礼节。如佛的第一个三皈弟子，
耶舍的父亲，在佛前如此说：;我今皈依佛，皈依法，皈依僧，唯愿世尊听为优婆塞。这样一说，便算受了三皈依。皈依三宝的词句，颇为简单，为三皈三结即：
我某甲（法名或本名），尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。（三说后）阪依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（三说）
前面三皈说三遍，是正授，后为三皈之结。受三皈时，说者听者，必须明白清楚，不能马虎。求受三皈，本来只要请求一位皈依师，在佛前三说三结便可。为了着郑其事起见，见月律师定三皈正范中，共有八顼：
—敷座请师、二开导、三请圣、四忏悔、五受皈、六发愿、七显益劝瞩、八回向。
我们现在以事相为主，理应恭敬供养一切佛菩萨的圣像，一切经典，一切僧众。不过本师佛是释迦佛，本师僧是皈依师，为了报恩，偏重本佛，本师亦
可。勿以为除本师佛，本师僧之外，其余不为恭敬供养，错也。
3、皈依后之行业：皈依三宝，可得救护，但必须修习正行，才能真正得救护。
《瑜珈师地论》说：;当知皈依，有四正行：亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。善士即善友、善知识
善能堪忍，无有怖畏，语具圆满。《华严经》说：;汝今发心求菩萨道，为欲成就一切种智，应当勤求真善知识。善男子！求善知识，勿生疲懈；
见善知识，勿生厌足；于善知识，有所教诲，当念随顺，不应违逆；于善知识，善巧方便，但应恭敬，勿见过失。
又说：;一切佛法，如是皆由善知识为而得圆满。以善知识，而为根本，从善知识来，依善知识生，依善知识住，依善知识为因缘，善知识能发起。因为善知识有大恩德，作弟子者应正念思惟，如法亲近。对善知识应作师想、父母想。应承事恭敬供养。
承事供养善知识是为听闻正法，正法是佛的教法，依善知识开解，学人依之起行。在起行之前，依所闻法理引起如实不谬的作意，即是如理作意。有此作意。则知见自能清净，不起颠倒邪见，而起如理正行。正行，也即法随法行。法指涅槃法，最胜故。随法即道谛，它能证涅槃法，随顺于涅槃故。行是学人自心中受持此法，为求涅槃精进修行正道。是为法随法行。此为三皈后，所应行的四个次第。
...查看更多
在动物放生前或遇到无形众生我们就应该为它们做三皈依，帮它们种善根，这样它们来生就能投生为人并可念佛修行。方法如下：
发至诚心，对这些众生说：
“各位菩萨，你们之所以迷惑颠倒、不能出离轮回，是因为不闻三宝，不解皈依
往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
皈依佛、皈依法、皈依僧（三遍）；
皈依佛不堕地狱、皈依法不堕饿鬼、皈依僧不堕畜生（三遍）。
最后请你们随我一起发愿、念佛，求生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！······”。
佛号念一阵后，功德回向它们（心中起一个念：把今日放生和念佛的功德布施给这些众生，希望他们早日脱离苦海、往生净土）就可以了。
皈依佛：心性和佛的心性一致就是皈依佛。
佛心：完全站在他人的层面角度看问题，完全利他，利益一切众生，一切众生平等，这样的心就是佛心
佛性：无自性，无有自己的脾气禀性，就是无自性。无自性就是真正的自性，就是本性、佛性、本来面目，回归本来具足之清净自性就是皈依佛。
归依法：完全用智慧待人做事，就是归依法。法是智慧，完全用智慧者，一定是开智慧者，开智慧就是归依法，开悟是归依法，开佛知见，悟佛知见，入佛知见者，就是归依法，智慧作主归依法，自性流露归依法，随缘妙用归依法，自在随缘、随缘自在归依法，明心见性归依法。
皈依僧：佛的行仪为僧。按佛的行仪去做就是皈依僧。
能够完全做到皈依佛法僧之人，一定是明心见性之人。
明心见性者为佛，是真正的皈依佛，明心见性者所说的话是真正的智慧，是真正的自性流露，是真正的自性心法，是归依法。
明心见性者的行仪是僧，是皈依僧。
佛法僧三者是一个就是自性。三者互为体相用。
明白佛法僧，按佛法僧的行仪都做到了，是皈依佛法僧，只是明白不去做，做不到，都不是皈依佛法僧，明道说道不行道，不是皈依佛法僧。
皈依三宝就是皈依佛法僧，
皈依三宝就是皈依自性。
受三皈，有接受，有受受。
接受三皈依：是了解佛法僧的真正含义，接受三宝教育，愿意并发愿按三宝教育去做，就是接受三皈依。
受受三皈依：是真正皈依三宝，受受是真正按三宝教育做到了，真正享受到了三宝的同样心性。其人的心性完全和三宝的心性一致，才是真正的皈依。
一心归命佛菩萨：就是心性和佛菩萨们的心性完全一致。完全按佛菩萨们的行仪去做，身是凡夫，心性是佛，用凡夫的身、佛的心性做佛事，虽是凡夫身，非是凡夫命。而是佛命。用有限的生命做无限佛菩萨之事。就是一心归命佛菩萨。
三皈依不是皈依哪一尊佛像，不是皈依哪一个寺院和道场，更不是皈依某位出家人，不是拜哪位出家人为师。
三皈依不是得到一个皈依证，皈依证人承认，佛不承认。皈依证是给人看的，佛不看这个，佛也不承认。
佛只看我们的心性是否和佛相应，是否和佛一样，相应就是感应道交，不相应就是没感应。
若只得到一个皈依证，不按佛说的去做，去不了极乐世界，成不了佛。因为没有恢复佛性，和佛性相违，佛不承认。
能不能成佛，不在佛，而是在于我们想不想成佛，想成佛，按佛说的去做，恢复佛性，恢复佛性者就是佛，恢复佛性者已经在极乐世界了。
能否成佛，并非佛说的算，也不是佛能给我们做主的。佛想让我们都成佛，我们不按佛说的去做，就成不了佛，我们不按佛说的去做，佛也没办法。
造业受报，也不是佛让我们受报的，不是佛说我们有罪，我们就有罪的，不是佛让我们受啥果报，我们就受啥果报的，不是佛定的因果，不是佛定的罪业。更不是佛让我们受果报。
无论是成佛做主，还是造业受报，佛都做不了主，佛明白这些道理，佛把这些道理给我们讲明白，怎样做在于我们自己，是成佛还是造业受果报，完全在于我们自己，所以，想要成佛，一定要提高自己的心性。
受没受三皈，成没成佛，佛不看我们有没有皈依证书，佛只看我们的心性。
若有一天佛没学的，也没受过三皈依的人，其人的心性和佛的一样，佛也承认，因为这样的人已经成佛了，有再多的证书，心性和佛相违背，也成不了佛，佛也不承认是真佛弟子。
受过三皈依的人只能说是名誉佛弟子，不一定是真正的佛弟子，只有真学真干的人才是真正的佛弟子，无论受没受过三皈依，只要真按佛说的去做，真学真干，就是真正的佛弟子。
无论出家在家，无论受过三皈依、还是受过五戒、或是受过菩萨戒，无论有多少证书，无论在娑婆世界有啥样的身份和地位，无论有啥样的名望，不真学真干，也只是个虚名，都是娑婆世界的虚幻之名而已。
接受三皈依仪式，得到一个皈依证，只是名誉上的皈依，不是实际上的皈依。
形式上的皈依，是走向实质性皈依的开始，皈依后真学真干就好，千万不要有名无实，只得个虚名，虚就是假，千万可别假皈依，一生结束了，得到个假学佛，假佛弟子，假成佛，那可就是吃了大亏了。
若真学真干，啥证书都没有，啥名誉地位都没有，也能成佛，定当成佛。
三皈依指的是皈依三宝：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可说为一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。
