附体指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。附体也就是所谓“外魔”，通常都是和当事人曾经结过善恶因缘的妖魔鬼怪等，它们也是众生之一，而且是陷于负面生命状态难得解脱的可怜众生！它们之所以能“附体”，必然是因为当事人的内心存在“心魔”，所以才会感召来外魔！所谓的“心魔”，其实也就是我们所有众生都共同拥有的“贪嗔痴慢疑”，以及浅层次和深层次的各种无明颠倒的心灵惑业。
你们不要怕我们，之所以跟着你是因为实在无路可走!
为什么要怕我们?!我们的一切不都是你们造成的么!?到头了还埋怨我们这样障碍你，那也障碍你!你可知道我们也是无路走了啊!回头去地狱我们要受百般折磨!那滋味你们可知道么?不回头又无处可去，因为你们造下的孽的业拖着我们走不了啊!就算想走我们都不想再轮回成旁生(师姐注：旁生指畜生道众生)啊!
但是托人身难呐!我们需要一定的功德啊!可是这功德只能从作为人的你身上才能得来啊!有些时候你们莫名其妙的做些善事好事你们以为真的发自自己的内心么?也有我们的助力在里面。所以有时候你都不知道在做什么!因为你们的心太无知，看不到这背后的因果!所以我们有急于投生的就一直驱使着你们去做好事积功德。但是你们的内心每做一件事从来都没想过我们。所以我们得到的也就是那么一点点。也有知道的他们把功德全部回向给我们这个力量就大了!可是毕竟是少数啊。你们身边的我们受苦的远远超出你们的想象!是你们看不见而已!积德越多我们走的就越早。你们也就少受一天的罪。
你们不知道。你们所做的一切的一切。我们都知道都看的清清楚楚。真是觉得你们好龌龊好黑心!简直就是带着一副人皮面具的狼虎
你们可曾有感受到么?因为你们的心也就是我们的灯，你们的心光明亮着我们才会少一些罪苦。你们心灵黑暗的时候我们也在受着你们看不见的痛苦和煎熬……!让你们受点罪不是为了报复啊，是为了让你们能够清醒认识自己的罪恶啊!早点寻求解脱之道为了我们也为了你们自己!
所以你们恨我们真是冤了啊!至于那些固执的不愿原谅你们的。其实早已投为人胎或是旁生来到你的身边。缠着你今生，宣泄着他们的怨气!你们为什么能甘心情愿的承受!?对于我们你们为什么不能同样对待呢?就因为看不见么?给你看见了你又害怕，吓死了你来生还要来找我算账!我们积功德的机会也失去了!岂不知我们的模样都是被你们害得以后变成这样的!我们受的折磨和煎熬你们又何尝体会过!?只能若隐若现时刻提点你们!我们也有苦恼啊!你们看不见我们时啥好事也不做。把我们总是那么搁着煎熬着!
当然也有报恩的!那是你们的福报!这样的几率又有多少呢?你一万件善事之中只有一件事真心做了，其它的其实都是虚情假意。都是为了自己为了子孙后代而已!但是你们就是这样的罪恶我们又耐何?!能收得一分是一分啊!我们得珍惜啊!有些不愿再轮回受苦的虽然缠你你看不见，也是为了让你体会我们的痛苦我们的煎熬!看吧，很多人不理解都把你当疯子，当病人!让你受尽凌辱和厌恶!这就是人类的本性!又有谁知道我和你们之间的关系呢!同是人类他们为什么就不同情你呢?所以啊，你们清醒吧!只是为了让你明白只要你能够忏悔积功德给我们。我们不早走了么!你不也少受点罪么?
最痛恨的是我们的时间不多了的时候你们还在想进办法驱赶我们，抹杀我们!我们也会被再拖进地狱受苦受罪!怎能不恨你们!何等的痛苦啊!这个世界没有人类更残酷的物种了……!有些时候我之所以附体!是因为你虽做好人，做好事，但是你们不知道回向给我们。所以我们会有些示现让那些有缘人知道!借此来帮助我们脱离。因为我们的时间也不多了!因为你们的寿命也只是弹指一瞬间。每一分我们都在把握。当看到你们的寿尽时我们只能心急火燎的带着你的神识到处求助。希望能走一个是一个!我们也是用心良苦啊!
在念佛人的身上。我们是喜悦的，希望大大的!他们的每一声佛号都让我们自在，每一句佛号都让我们心识愉悦!因为他们有的是真心实意地了解我们的存在!为了我们着想。当然我们也有个别调皮的，想考验一下你们的真心。就是因为知道你们懂我们了，不怕我们了。我们才敢有所示现。结果让她/他再怎么难受她/他也一样念佛为我们回向。这份真诚的心我们何尝不知道感动啊!所以借助这个身体我们就会提示她，我们也会感动也会哭!因为遇到这样的一个好人而高兴喜极而泣!也为我们终于可以脱离而高兴!提示只是为了给善人一个回报，也是我们临走之前的一个表达方式!让你们知道没有白念佛，你们为我们做的什么我们都知道!念佛的人很多，但是能了解我们的人并不多。他们有的只是为了逃避我们的惩罚而念佛!有的只是为了今生来世的福报而念佛!但是不管怎样你们念的佛号就是对我们最大的恩德!我们已经很感激了。听着你们的开示，听着你们道歉，听着你们的佛号!我们知道你们终于懂我们了，为你们过去的种种罪恶发下最深重的忏悔!你们的心此时是光明的。我们顺着你们的明心灯找到了归宿。终于可以不再漂离受苦受罪!
有时信愿强的念佛人。他们的每一声佛号都会超度一批众生。但是他们看不见。只能感觉自己一天一天的在转变，一天一天的变轻松自在!是因为我们走得多了，你们就罪恶小了，业障也随之消去了!所以我们什么都知道你们，包括一举一动我们都知道!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛! 念佛人--我们的知音!你们念佛的同时我们也备受佛光照耀。那个光是我们渴求了好久的希望!那朵莲花是我们梦寐以求的归宿!极乐世界是我们做梦都想不到的天堂!这些都是你们的良知带来的!感谢你们!感谢你们对我们的了解和帮助!佛来接引那一霎那是很清爽自在的。可以让你抛开一切的烦恼执着脱然而去!愿你们也能早日脱离!不再有轮回诸苦!早日清醒发愿念佛往生西方!
净土法门：把冤亲债主统统变成护法!
【明白了不肯干，一半以上是冤亲债主扰乱你】
1.学佛就是真干!这没真干，真干的人有福了。我们的福德不够，善根有那么一点，福德不足。
2.善根是真的相信，真的明白了。还不肯干，不是自己不想干，那是什么呢?业障习气不准你去干，业障习气里头有一半以上的成分是你的冤亲债主，他在当中扰乱你!
3.这个事情怎么解决?要用至诚心，跟冤亲债主沟通。冤亲债主很麻烦，你看不见，你听不到，你也摸不到他。可是他就跟在你身边，就让你心情宁静不下来。
4.我们要认真跟他沟通，称他做菩萨。
希望他不要扰乱我，希望他帮助我，让我好好用功。
我功夫成就了，他也成就了。我不成就，他也不成就。
我不成就，未来世六道轮回冤冤相报，彼此都痛苦。
5.话要讲清楚。如果我到极乐世界，我一定先来度你。我们彼此的问题全解决了!同生极乐国。我们做个好同参，好同学。将来我做佛你帮我，你做佛我帮助你，何乐不为之!
6.真把话讲清楚，讲明白了。我相信他能接受，他真的会不再扰乱你。发心来保护你，变成你的护法神。
7.现实社会对人、对事、对物亦复如是。特别是对人，人与人之间有过去生中的情结在，这个事情也要化解，不化解也变成障碍。
有智慧，无论是顺境、逆境、善缘、恶缘统统帮助你成就!
没有智慧，顺境、逆境、善缘、恶缘统统是障碍!
8. 所以学佛不能没智慧。没智慧你的烦恼习气，不但不能够减少，天天在增长，错了!如果你有智慧来过日子，有智慧从事于任何工作，有智慧处事待人接物。你永远是感恩的心，永远是真诚的爱心，不断提升自己的境界!
9. 要想有智慧，首先把我淡忘，从这里做起。懂得尊重别人，敬爱别人。学习《妄尽还原观》上的四德，随缘妙用啊。
【把冤亲债主统统变成护法】
今生、过去生中，冤亲债主多，遇不到那缘没有成熟，遇到了，缘就成熟，欠命的他来讨命，欠债的他来要钱。所以念佛人，把这些事实真相要记住，要细心去思惟。
过去无知，造作这些罪业，已经造了这没有法子，明了之后决定不再造。把自己修学的功德天天回向，回向给他们，补偿我对他们的亏欠，希望他们不要障碍我们修行。
我们要跟他说清楚，为什么你不要障碍我修行?因为我修行成佛之后，我一定首先来度你们;我要没有成就，纵然你来报仇的时候我不再回报，我们彼此都痛苦，都没有出头的日子。今天我接触佛法，知道这个修行，让我先成就，我再来帮助大家，然候再普度苦难众生。肯定冤亲债主绝大多数都同意，不但他不障碍你，他还做你的护法。真做你护法，他督促你，你要是懈怠、懒惰、退心，他就来找你麻烦;你要用功努力他很欢喜，他在旁边帮助你。所以说把冤亲债主统统变成护法，彼此双方都好，我修行成就了，那些人也统统都成就。
所以这个意念要常常提起，不能忘记、不能中断，肯定我们过去世、今生冤亲债主很多。
今将其“附体情况”和“附体原因”以及“如何解决”等,略加分析如下:
1、附体情况
附体情况比较复杂,我们可以分为如下几大类:
第一,精魂鬼魅附体:就是人、畜、鬼三道众生的各类精怪附体。精:如狐狸精、蛇精、黄鼠狼精等畜生道的动物修炼成精之后,具有一定的神通力量,在特殊的机缘下,就可能附在人的身体上。魂:如灵魂附体等人道众生的过去业报关系,而导致了附在他人身上,却只能说自己的话,这是一种业报而不是神通所导致的。鬼:如大力鬼、僵尸鬼等鬼道众生,嫉妒贪欲等恶念生起,以其鬼通之力,便可附体。魅:如依附于山川草木而成就神通力的老鬼,也是鬼道众生,时常捉弄他人,喜欢附体取乐。此类精魂鬼魅附体,一般都会有不详的征兆出现,即使暂时没有,而其结果也往往都是灾难患病之类。其实,这四种也都可以归属于鬼道众生所摄,情形亦很复杂,兹不一一详说了。
这类附体的表现是,身心受到了控制,丝毫不得自由,神经兮兮,言语动作不近正常行人,身体伴有所附精怪的气味。时而或有神通怪异情况出现,时而烦恼痛苦,喜怒无常,思绪混乱,记忆模糊,常受恐惧惊惶所束缚,真是苦不堪言
第二,神祗附体:就是一些善良的天地神明附在人体。神:如中国民间跳大神的玉皇大帝下凡、王母娘娘下凡等,这是天居的神附在人体。祗:如民间跳大神的关公、齐天大圣、陈十四、妈祖等,都是属于地居的神祗附在人体。这类附体一般都不会危害人们,通常是劝人注意修为,行善积德等等世间有为善法。
这类附体的表现是,不要主动想到附体之神祗,就和平常人一样,基本能够正常生活工走,而附体的时候,却如喝醉酒一般,疲惫困倦,喜于任意演说种种是非祸福,劝勉世间一切众生尊重善行,但也是非恩怨极为明了,报复心也很强烈。对于普通百姓来说,通常不会有太多负面作用。但对于修行者来说,却是最大的障道因缘。
第三,天魔附体:这就是佛经中说的着火入魔,天魔外道依其神通力,而附在修行人的身上。如六欲天的魔王波旬,及其手下魔兵魔将、魔子魔孙等,经常要来捣乱真正修行,而将要有所成就的人。这是防不胜防的修道大敌,但是必须一一战胜,将其节节击败,才有彻底解脱的一天。
这类附体的表现是,如同《楞严经》所说的那样,非常轻狂高傲,但又让人感觉他是高超于他人,表面上看好象是大修行人,或者就跟圣人一样,而实际上,其内心根本没有能够破除“五阴”的执著,我执极为坚固,生死岸边游戏,而将一切众生推落于生死苦海之中,罪大恶极,最为危险!
2、附体原因
以上这三类附体的情况,其原因也是多样的,也有相通的原因和各自不同的原因,他们差别的原因是:
第一类附体的原因,大多是因为“宿债恩怨”,宿债就是过去世与那些精魂鬼魅有彼此之间的债务关系,而今生的福报不够,阴气太多,缺乏阳刚正气,所以精魂鬼魅就有机会来侵犯干扰。赐恩的,就是使被其附体之人,能够聪明突出,异于常人,未赴先知等等,从而因此获得相关的物质利益;这是过去曾经对它们有所恩惠,前来图报,一般情况不易发觉,也无明显负面作用。抱怨的,就是使被其附体之人,身体患病,心神恍惚,发疯发狂,身心摧残,如上所说,饱受种种痛苦折磨,难以救疗。
第二类附体的原因,一般是善良诚实,而缺乏阳刚之气,或者亦有别的特殊因缘,可以替代神祗导化人间。但若不是真正的神祗,而是冒充神祗的精魂鬼魅之类,那又另当别论了。
第三类附体的原因,那就是在修行的发心、见地上出现问题,所谓“发心不正,果遭迂曲。见地不纯,着魔有分。”这是因为不能熟谙佛法教理,闻思不足,匆忙上路修行,盲修瞎炼,好胜好强,五欲放不下,贪著于名利,喜欢神奇怪异,好论神通玄妙,不守清净戒律,贡高我慢等等原因,都是容易招惹天魔外道来检点考验,乃至攻击困惑。对于修行者来说,此点最为切要。
3、如何解决
上述三类附体情况,都是属于修行路上的业障现前,随着个人业障不同,解决方法和效果也是不尽相同的。如果已成定业,或者年时久远,那就很难对治。倘若还是初始附体,或者未成定业,即可相对而治。
共同的对治办法:纠正自己心地,受持三归五戒,乃至所受各种佛法的戒律威仪;一心读诵大乘经典,或者思维经典文字义理;不贪世间五欲,去除傲慢和好胜、自卑之心。居住有德有道的场所,得到大众修行者的加持,亲近善知识和善友乃至有威德者。这样就能使自己的心地更加光明磊落,阴魂鬼类也就无法近身,从而得以解决。
各别的对治方法:第一类情况,不要在阴暗潮湿之地居住,应该寻找光明有道的地方居住,调养身体,充实精神,身心放松愉悦,自能调伏,或者众人集合起来安住。读诵《地藏经》、《法华经》等,拜忏、念佛、持咒等,都是有效的对治方法。还可以敦请高僧大德或者有神通的大修行人,也可以帮忙解决这类问题。第二类情况,回心向道,专修净业,或者亲近善知识,听闻正法,即可。第三类情况,则需要阅读《楞严经》,细细了知五十阴魔的境界,或者亲近有德之过来人,便可迎刃而解。
总之,在自己心地上下功夫,纯正身心,调节四大,数数亲近善知识,才是降伏一切附体或者魔怨的最好办法。
...查看更多附体现象很不好，现在海内外都有这些情况。在北方一带，有的还将附体当成护法，这就搞错了。因为这些附体的东西，会把人搞得非常的痛苦。所以不要以为他是护法，你一定要把他请走。
怎么请走呢？就念“南无阿弥陀佛”。因为这些附体来自鬼道的比较多，年久成魅的一些魑魅魍魉，都属于阴暗的东西，它们怕光明。你只要念阿弥陀佛名号，念得非常恳切，你的身心都在放光，附体就在你的身体里呆不住，它自然就走了。如果它有善根，也融汇在光明里面，藉这个光明，它就得到度脱了。如果你心里有贪求嗔恨，你的心理也阴暗。你阴暗，它也阴暗，都和平共处了，最后它这个外来的客人，还在你这里当家做主了。被当家做主很可怜。我在新加坡碰到一个附体的。他碰到什么事，就闭上眼睛，向附体请教问题：“这个是不是可以做啊？”我说：“你不要闭眼睛了，你是主人翁啊，你不要让他反客为主，不要做奴才呀。有什么事你都要请示这个附体，你不是搞颠倒了嘛。”
另外，有时被附体的还进不了道场。前几年在东林寺就有一个附体的，她是被一个婴儿附体。她想把那个附体请走，就到东林寺做普佛，做的是早课的随堂普佛。本来她也应该进殿，结果很奇怪，她就是跪在大雄宝殿门前，没有进去。她中午到方丈室见我，我的侍者问：“早晨普佛时你怎么在大殿前跪着？”她说：“我进不去大殿。”侍者问：“为什么进不去？”她说：“护法神不让我进去。”东林寺的护法神不让她进大殿，所以她就在外面跪了很长时间。
所以，如果身上有附体，要赶紧将附体的东西请出去，这是一个佛弟子应该做的。如果老是听附体的指示，皈依三宝都有问题了
附体状态是一种较常见的与文化相关的综合征。其特征为相信被神、鬼、妖精或祖先等附在身上，并出现相应的戏剧性的行为改变。这时表情、动作和语言都不是原来的自己，而是附在自己身上的那个神、鬼、妖精或祖先
附体状态常在迷信仪式上出现，巫师、巫婆之流借用某神、鬼附体，以作出权威性的判断。在这种情况下，附体状态成为特殊职业能力，不算作病态。附体状态一般为时短暂，可重复发生。
处于恍惚状态的人，如果其身分为神灵或死去的人所替代，声称自己是某神或已死去的某人在说话，则称为附体状态。精神恍惚状态和附体状态是不随意的，非己所欲的病理过程，患者的言语、运动和姿态多单调、重复。多见于癔症。
这时表情、动作和语言都不是原来的自己，而是附在常在迷信仪式上出现，巫师、巫婆之流借用某神、鬼附体，以做出权威性的判断。在这种情况下，附体状态成为特殊职业能力，不算作病态。附体状态一般为时短暂，可重复发生。在未被附体时，这人是正常的。精神分裂症患者有时主诉自己身上附有某个神、鬼、妖精，控制自己的行为应属于影响妄想或附体妄想。
...查看更多什么是附体？就是指一个人的身体，除了本有的灵魂以外，还被其它的灵魂体所占据、依附的意思。
