山西小院真相

山西小院打七记录——如何感受到佛力的加持？

不孝，杀生，堕胎等等一些事情，会让自己有非常大的业障，但是对于不了解佛学的人来说，可能感觉这都无所谓，我之前也是这样想的，但是看了山西记录片中的一个故事之后，我彻底的改变了我的想法，下面一起来看一下这个故事吧!

至诚通天 感受佛力加持大同第85期(2009年2月1日至7日)源起虽然一直以来，看过不少的佛书，也断断续续地诵过几部经，但总是妄念纷飞，心无法定下来。自己也想做一些利益社会、利益别人的事，但总是发不起那份真诚的恭敬心与感恩心。自己这颗心仿佛不属于自己，被无尽的烦恼包围着，以至于工作、家庭都不是很顺。当自己的孩子都没有教育好，工作都没有做好，生活都没有和谐，没有改变时，想要帮助他人改变，心就很虚，缺乏自信，所以心灵一直在很痛苦的矛盾中挣扎。也许是自己还有一念之善吧，也许是机缘已到，在我历时一年，完成巨幅观世音菩萨十字绣像后，我来到了大同，参加了第八十五期的地藏七。

现在想来，一定是观音菩萨大慈大悲，不忍我如此煎熬，指点我皈依地藏王菩萨，先消除自己的业障。如果不是正好赶上甲流，学校提前放假，我是不可能参加打七的，因为春节那期，家人是不会允许我出来的。各种因缘聚合，促成了我参加年前的这期地藏七。一念忏悔 初感佛光在到大同之前，就有朋友送我礼佛大忏悔文和打七手册，让我先预习一下，熟悉一下，可自己一直没仔细看，可见一直以来心中的那种我慢心在作怪。到大同后，通过冉居士的开示，我才开始逐步地了解打七的内涵。不知为什么，在道场，感觉妄念更重了，越是想静下来，妄念越多，而且很多意念非常不好。

我自己知道，一直以来，自己意恶特别严重，外表给人的感觉是温柔善良，其实骨子里有很多特别不好甚至是恶毒的念头，是一个彻头彻尾的伪君子。我想这也是菩萨在提醒我，自己念念恶，已经造下了无量无边的罪业，让我在打七中发现它的严重性。以前虽然也算学佛，但一直是将信将疑，不知佛菩萨到底是什么样子，所以一直也没有正式皈依，算不得是一个居士。

但佛菩萨还是很慈悲，没有遗弃我。就在第二天拜忏时，我突然觉得冤亲债主很可怜，拜着拜着，泪水不由得夺眶而出，止也止不住。这时我感觉到一束很温暖的光从我顶上直透我心，像是母亲的手，这就是慈悲，这就是我日夜祈盼的佛光。我第一次感觉到了什么是佛光。那是大爱，那是对一切众生的悲悯。不是佛菩萨不加被我们，实在是我们自己造下了无量无边的罪业，又不知忏悔，自己逃离了佛菩萨。只要我们一念反省忏悔，佛菩萨就会给我们加持。当自己沐浴着佛光时，我感觉到自己慢慢平静下来，身心无比的舒畅。我非常地感动，佛菩萨真是太慈悲了，他没有遗弃任何一个犯错误的孩子。菩萨点化 佛力加持第三天晚上，主持道场的李居士给我们开示，说明天要去放生。

我们从无始生死以来，仅杀业就无量无边，而我们所杀害的，所吃的，可能就是我们曾经的父母或兄弟姐妹。在晚饭后绕佛时，我一直不能专注，一直在想我曾经杀害的众生。我突然想到我小时候特别喜欢吃鸡脑子，要把鸡的脑壳敲开，才可以吃到。这也许是我总是心惧、缺乏自信的原因之一吧。想那些鸡被杀被煮已经很可怜了，还要被敲碎脑壳，一定恐惧痛苦至极，所以自己一直以来总是很自卑，容易心慌。当刚开始追顶念佛时，我突然觉得：它们就是我累生累世的父母亲。

我太残忍了，忏悔的泪水一泄而下。这时我再一次感到了佛力的加持，对于真心忏悔的孩子，佛菩萨总是很慈悲，我被慈悲的光包围了，很温暖，就像回到了真正的家的港湾

。晚上，我做了一个梦，梦见在一间房子里，好像我在换煤气罐，阀门漏气，顿时烟雾迷漫，我很清楚地听到有个小孩喊“救命”。我以为是我现在的孩子，急忙推开了罐子，把孩子抱在手中，仔细一看，不是我现在的孩子，因为这个孩子很小，比婴儿还要小，我现在的孩子已经十岁了。这时候，不知谁又拿来一个罐子，却还是漏气的，我急忙说：“不要，再换一个!”我醒了，头脑特别清楚，梦中的情景还历历在目。

我突然明白了：梦中的孩子就是我自己药流堕掉的孩子，药物就像毒气一样，弥漫着，孩子在大声地喊救命，她不明白为什么自己的母亲要把她流掉，断了她的生命，也断了她的慧命，她要多少世才可能修得人身啊。可当时她的母亲是那样地冷酷，竟丝毫没有听到她的呐喊。母亲是如何爱她现在的孩子，可为什么对同样是自己的孩子，还没有出世就把她亲手杀害了。没有任何的难过，还找了许多冠冕堂皇的理由，诸如计划生育政策不允许等等。

醒来的我还是没有对自己曾经堕掉的孩子生起一丝怜悯之心，我突然感觉到自己是多么地冷酷，对自己曾经杀害过的动物都能生起忏悔的心，感到它们就是自己前生的父母，对自己的孩子却如此冰冷，可当时自己不就是这样吗?早起拜忏时，我心里很乱，不断地在责备自己，为什么?为什么对自己的孩子没有任何悲悯的心?三个小忏之后，我头脑还是乱乱的。大家去洗涮了，有几个师兄抓紧时间拜了一个大忏，我也随着拜，心想自己太不是人了，如此铁石心肠。

我拼命地倒下、起来，仿佛把拜忏当成对自己的惩罚。一个大忏下来，汗水湿透了衣衫，我的头脑一片空白。开始做早晨的功课了，在诵《地藏经》时，我终于升起了母亲的那份慈爱，我轻轻地诵着，想着诵给我肚子里的孩子，她同样是我的宝贝，就像我曾经给我现在的孩子讲故事一样，我找回了我那应有的温柔的母爱。当回向时，我真心地把诵经功德回向给我曾经伤害过的孩子，希望菩萨慈悲，超拔她，让她往生净土，到一个无漏的世界。当时的我真正地知道自己错了，泣不成声。

大家都去吃饭了，我跪倒在地藏王菩萨的脚下，痛哭流涕，不能自已。这时，我突然感觉到有什么东西从我的腰部出去了，进入了佛光里。顿感身心特别轻松，我知道我的孩子已经被超拔往生了。这时我也止住了悲声，菩萨总是很慈悲，当我们真心忏悔时，就会救度我们。现在回想梦中推开毒气罐的为什么不是地藏王菩萨，而是我自己，那是菩萨在点化我，自己的孩子要自己去救，只有自救，菩萨才会救你。而当时我拒绝那个有漏的罐子，其实也是在点化我，让孩子去一个无漏的地方。佛菩萨善巧方便，指点我救度自己的孩子，无尽的感恩，化为一句：南无大慈大悲地藏王菩萨!南无阿弥陀佛!

百善孝为先为什么自己总是生不起恭敬心与真诚心，为什么一时生起，须臾即退?我不停地问着自己，也祈请菩萨慈悲开示。在诵经过程中，我突然明白了，地藏经是一部因果经，也是一部孝经。光目女为母发如是大愿。我呢?我又为自己的母亲做了什么呢?

虽然表面看我似乎还算孝顺，可事实上我对母亲最最缺乏的就是那种恭敬心。母亲含辛茹苦把我养大，为我看大孩子，为我装修房子，为我做饭洗衣，为我做了太多太多，可我对她是一种什么态度呢?我烦她啰索，表面上我不回话，心里却觉得她唠叨，目光短浅，心胸狭窄，我这样想自己的母亲不是最大的不孝吗?我觉得她在教育孩子上有欠缺，出去之后在同事面前说她的不是，母亲给我的是一颗真心，而我给她的却是表面的顺从和内心的不敬。不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。百善孝为先，我想，如果我真的能够像光目女一样孝亲、敬亲，那份恭敬心与真诚心一定能够生起。在小院，我也找到了做人的根基，从孝敬家中的***，父母双亲做起。

结语在道场感应的事，还有很多很多：放生后的欢喜自在、为冤亲债主皈依后的感动……一幕幕，让我真真切切地感受到了佛菩萨的慈悲。在诵经的过程中，在地藏菩萨的护持下，我默默地为自己做了皈依，从今后一定遵从佛菩萨的教诲，依教奉行。

此次在地藏七最大的收获就是我真正知道了：一分诚敬，一分收获;十分诚敬，十分收获。虽然我只有一分的诚敬，可是我已经有了一分的收获。我也真正地明白了，为什么在诵经前要我们用真诚的心、忏悔的心、感恩的心恭请大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持。至诚通天，确实如此。我们每个人的心地都有无尽的宝藏，只要我们用真诚、忏悔、感恩的心去挖掘，就有无尽的潜能。

我明白了我应当在今后的生活当中如何去做，如何去落实小院的六部曲。相信在佛菩萨的慈悲摄受下，我一定能消除业障，离苦得乐，最终往生净土。感恩道场的义工菩萨!感恩地藏王菩萨!感恩阿弥陀佛!感恩本师释迦牟尼佛!感恩一切诸佛菩萨!

用心的学习佛法，感受佛法的加持，让自己的业障逐渐消除，让自己的内心逐渐归于平静，这个过程虽然很难，但是还是希望大家都能坚持下来，保持初心，积累福报!

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山西小院：为什么要诵《地藏经》？

为什么要诵《地藏经》？
《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程，及如何让人自己改变命运以起死回生的方法，并能够超拔过去世的冤亲债主历代宗亲，令其究竟解脱的因果经。人的生灭自无始劫以来皆轮回不已，福报的聚集和修行功德力的累积是他人无法替代的。
《地藏经》中，一方面详尽描述地狱恶趣中，种种残酷、悲惨、苦痛，令我们大起怖畏之心，以思急速止恶出离；另一方面，又大讲人天种种胜妙之乐，使我们生起奔向光明之心，开始动心起念，要求行善。所以读经能使我们明白关于业障的问题如何处理，以及如何修福修慧，广利有情众生

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人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍地修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。若无法超拔冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人都应该每天至少读诵3遍以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拔个人累生累世的冤亲债主历代宗亲，使令往生净土，究竟解脱。
依佛法“自心本自具足万法”的观点，地狱是众生心中本有之法，业缘成熟时便被调发出来，因此它是自心邪恶的对外投影、外现、外化。故知天堂、地狱皆是“业感所成所化”。我们的心不正是这样吗？只关心系念个人私事，只关心己身及己身所需，使自己尘劳不已，把这颗心搞到一点容人的空间也没有。只要把个人自私的小算盘多打打，愈打愈细，就会很容易出现《地藏经》中无间地狱 “一人亦满，多人亦满，故称无间”的现象。反之，心量大事，不行小道，多关心众生，如是把三世十法界承担起来的，也仍旧是这颗心，就是佛菩萨光明法身充满法界。
形容这个无间地狱时，又说 “在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所。次有五百名号各别，次有千百名字亦别” 。我们要知道，这个“大铁围山”，就是我们这颗刚强难化的心，“一十八所”指的是“十八界”：六识、六根、六尘。须知一切“客观世界”的出现，都只不过是众生心中十八界互动的结果而已。
当我们的心变得黑暗邪恶，它就是“大铁围山”，“十八界”就成了一十八所“大地狱”，又依众生别业不同，而形成了百千不同的地狱景象。
自心能造善，也能造恶；自心能受乐，也能受苦。思量善事，化为天堂；思量恶事，化为地狱。自性起一念善，得恒沙恶尽；自性起一念恶，灭累劫善因。
我们以黑暗邪恶的“地狱心”，造作诸罪行恶业，就会出现地狱。反之，我们也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”，以此心造作善业，就会出现天堂。
所以经上说一呼地藏名号，或见其形像就会得救。一呼地藏菩萨名号，就把我们本有的“地藏心”给呼唤出来。地藏心，就是那个厌离地狱、奔往光明的力量；地藏菩萨的神通即是心通——心若不通，万法不通。
一切力量的发源，在于我们的心。自心轻率、不净，是因为我们的骄狂轻慢，这样就不能接引诸佛菩萨，特别是地藏菩萨的大愿加持力。反之，自心谦下、真诚，必能接引上诸佛菩萨和地藏菩萨大愿神通力的加持。
我们因读诵此经，怖畏黑暗，向往光明，与地藏菩萨功德结缘；再加上布施行善，心向由恶转善，自获多利；又以其心向转故，停止与冤亲债主历代宗亲在众生缘、六道轮回中的恶性纠缠互动。冤亲债主历代宗亲既失恶性互动对象之相应力及反作为，其恶顿减，又受到读诵者善良光明之感染，或起攀缘，若能起一念善，则不断增长自心光明，终令恒沙恶尽。
《佛说观无量寿佛经》讲到：“欲生彼国者（西方极乐世界），当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。佛告韦提希：汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛净业正因。”按照《地藏经》修行，就是对净业三福的落实。
地藏七提倡读诵《地藏经》，在佛力的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
※ 读诵《地藏经》有不可思议功德，而功德回向是很重要的。《地藏经》讲到：“世尊，我观是阎浮提众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，足步深邃。”“譬如有人从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人，更附少物，以是之故，转复困重。”通常经书上回向十方一切众生的回向文并非不好，只是末法时期众生业障深重，无始劫来的债到临终前都没有办法还清，如果再背上别人的业障，就像不会游泳的人下水救人一样的道理，结果是人我两误，都无法解脱。《大智度论》云：“譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得船者。”《维摩诘所说经》也提出疑问：“自疾不能救，而能救诸疾人？”所以自己的业障最好自己消除，千万不要一上手就回向给家人。你累生累世的冤亲债主历代宗亲与你最有缘，最易障碍你、纠缠你，故应首先超拔他们。对于家人和朋友，应该向他们介绍方法，让他们明白道理，自己诵经消业。如遇家人亲友遇难急需帮助，我们可以定期定量诵经回向，如7部、21部、49部， 108部，或诵经49天。
度人最好的方法是引导对方自觉修行，这是真正智慧的帮助。

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山西小院地藏七简介

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等等。由于世界范围内广泛的杀业，导致了各种顽疾大量爆发，普遍存在，难以根除。
现在的学佛人往往忽视基础，修行没有效果，十几年的念佛人往往一身病痛，家庭不和谐，事业不顺利。许多修行人临终时往往业障现前，无法往生西方净土。究其原因，就是没有将自己地狱的根挖断，没有将自己累生累世的业障消除。
『地藏菩萨本愿经』是佛教的基础，因为它讲明了因果报应的原理，讲明了孝亲尊师、集福修善的重要性。地藏菩萨发大誓愿，长期渡化地狱饿鬼众生；地藏菩萨有大威力，能够迅速解除各种冤孽重罪。读诵地藏经的人，能够依靠地藏菩萨的大神力，迅速超拔自己累生累世的冤亲债主和历代宗亲，使它们离苦得乐，超生到好处。因此，我们呼吁大家要从《地藏菩萨本愿经》这部佛教基础经典学起，挖断生死根，迅速消除业障，使大家身体健康，家庭和睦，事业顺利，临终往生西方极乐世界

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地藏七提倡：吃素，诵经(地藏经)，忏悔(礼佛大忏悔文)，放生，行善(日行一善)，念佛(阿弥陀佛)。这套修行方法依据佛教的原理，适合大家以家庭为基础，在生活工作中修行，将佛法修行和生活工作结合起来，从细节入手，贯穿了每天的每分每秒，深入到大家的身口意，将世俗和佛法紧密的联系了起来，有机的将佛法的因果原理、五戒十善规范融会贯通到修行者的言谈举止里，起心动念中，将佛法的基本原理深深的植根人的心灵内，烙刻在人的灵魂中，融入人的血脉里，心佛众生三无差别，由此，人们一举一动无不符合佛旨，一颦一笑无不展现慈颜，身心得到康健，家庭自然和睦，事业平和顺利，社会安定和谐，此生顺利往生西方极乐世界。
地藏七道场组织打七，将佛教的基本原理向大家介绍，将这套修行方法有机的贯穿于七天的修行中。通过七天的学习实践，大家在打七过程中都深受法益，明白了学佛的方法和目标，廓清了过去认识中的迷雾，为将来的修行打好了基础。欢迎各地有缘居士来参加打七，同受法益，共沾佛恩。...查看更多

山西小院打七纪实之：人生如梦亦如幻

冥冥千万年，红尘转眼间，我从何处来,将往何处去？在每个日出日落的瞬间，为何总是疲惫不堪?这是“灵魂”的呼喊，它跟着我在六道轮回中皮囊万般转换,那颗心或许已经厌倦不堪,停留在路畔,我看到路旁的鲜花争奇斗艳,享落日余辉,感受清风拂面,这只是人世间的爱恋,当有机缘在你我面前的时候,要珍惜它到达心的彼岸~~!
愿用我的故事感触和大家分享,唤起心中那份因果观念、唤起心中的慈悲柔软,祁愿大家都能“快乐”~~
一、传统观念、亡婴何处伸冤
我出生于陕西南部一个农村的村庄中，生为家中的长子给家里带来了无尽的欢乐~因为传统中国人养儿防老的观念、或者香火延续的“孝道”观念，农村人都希望家里能有个儿子，第一胎是个儿子简直是万幸。如果第一胎是个女儿，那就只有继续生，可国家的计划生育政策又不容许多生，所以很多家里就把出生的女孩子送给别人，更有甚者直接溺亡，或者在出生前请高人“预测”是男孩还是女孩，女孩就在江湖术士的话后烟消云散，或者到医院去偷偷检查下，女孩就堕胎~如此剥夺了很多胎儿万劫见天日的机会（一失人生，万劫不复），他们的亡灵将往何处伸冤？谁可以慈悲善心一颗给他们些许温暖？
二、孩童时代奇怪的记忆
回忆学前班之前的记忆好像是零，什么印象都没有，到处是空白一片的，只是听叔叔婶子们说：“从会说话开始我的嘴里就是十万个为什么？为什么有水？为什么有山？为什么有蓝天白云？蚂蚁从哪里来？大雁南归何处？”往往打破沙锅问到底，让他们膛目结舌，词穷语尽......很好奇那还未上学的我大脑怎么那么多问题，想什么都弄明白，还以为我家以后要成就个科学家。只有一点记忆是模糊清晰的，就是很多个梦中感觉从高空悬崖跌落的感觉。天旋地转、每每想找个着力点、可就这样一直掉下去、没有终点、最后吞没在无尽的深渊。也没有从梦中惊醒，也没有恐惧，只是泪流满面，醒来又是快乐无忧的童年，也没有给家里讲，好象这么意识纯属自然~
三、为什么我会得到大家的讨厌
慈悲施舍者的红光满面
事件:家里一直过着平淡快乐的生活，父母亲耕作田园，加上家里有个小店做着生意，我也很认真着上学，那时候爷爷教导清华北大是我的求学的梦，我的成绩也一直很好，各方面也健康发展，可在我初二那年，村里来了个傻子疯子，男的，父亲和村里的男人基本上都到外面打工了，我很清楚的是六月大热的天，那个满身污垢的傻子疯子赤身裸体的在村子乱转转，我就拿着个大棍子抽打疯子的身体顺着公路把他往别处赶，劲使的特别大，那可怜的傻子疯子抽搐着迈着艰难的步子在公路上走者，身上满是抽打留下的红印，那是泪的呼喊，而我麻木以为我已经是家里的男子汉~！最后那个疯子还是在村里流荡了数天，不知道有没有人家施舍过饭，只是知道有一家给那个可怜的疯子穿上了衣服穿上了裤子，当时我想可能他们嫌一个裸体的疯子在村里跑不雅观。
结果：从那以后我好像变的惹周围人的讨厌，学习成绩也往下急速的转变，本来我一直是班上的班长兼团支书，可慢慢的都失选，我从成绩优异的学生变成了常常打架骂人让老师不省心的不良少年。我一直很委屈我没有错，可为什么？渐渐的就剩下内向和孤独。而那个给那个疯子穿上衣服的那家人，从那以后家道慢慢改变，开矿发了财，人也变得有精神和红光满面。在次劝慰大家，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，生时死时，果报纤毫己受！
四、杀生果报无量无边
爷爷为何晚景如此凄惨
父亲的灾难
有两个日子是最令我欢喜的，一个是过年、一个是爷爷的生日。我爷爷算的上是村里比较有威望的人，因为他培养了一个县级局长，一个镇级领导，因此我爷爷从六十大寿后每年生日都有几十席的客人前来祝寿，而我家也需要花大力气用最好的酒最好的肉来招待，每每这个时候也是造杀业最重的时候,清楚的记得请人在山上打野味,在河里打鱼、捕鱼几百几千条鱼在此成为人们盘中餐~最清楚的就是在河里捉到青蛙后，为了吃他两个肥肥的大腿腿，用剪刀把青蛙拦腰斩断，看着青蛙上半身血肉模糊跳动的场面，那颗心可能早就麻木了,或许它就该成为我的盘中餐吧?或许那分身挫骨的疼它们感觉不到?那斩筋剥皮的苦楚它们应该承受?这是生命泣血的哭泣~!谁能理解他们死时的凄惨?过了几年我爷爷的身体就慢慢变差,慢性支气管炎，肺和肝脏都有各种毛病,出气不顺畅,常年药物不断,身体日渐消弱,中间两次大吐血,可怜的爷爷,该吃的吃不了了,该喝的喝不下去了,终日疼痛不断,每天不停的喝了中药喝西药,又吸氧气又打针~哎~最终熬到七十九撒手人寰,不知道他将往哪一道?可能在地狱千万亿劫无有出期吧,求菩萨眷顾,让其早闻佛法,早断恶缘,爷爷死的时候葬礼风光无限,一百多桌的人昼夜葬宴,多少个生命?多少个躯体?多少个呼吸由此停止,葬送在了人们口腹之中!它们的尸体何时才能腐烂?他们的冤魂何时才能消散?就在我爷爷去世不久我父亲因为到邻居山上看一颗比较好的木材给我们做家具用,结果鬼使神差的就从高高的石上摔了下去,腰椎骨几节摔断,差点丧失性命,用我父亲的话说就是从阎王店门前检了条命(在此感恩佛菩萨慈悲,叩首),因为涉及神经,手术后需要休养三五年,慢慢康复~期间也有各种病发症的出现,没有理由的全身浮肿,遇上阴天下雨,苦楚,疼痛不断,在此以血的事实劝告大家不要杀生,杀生者果报无量无边,无量无边！
五、佛菩萨不弃，悠悠“浪子”接上佛缘
初中毕业后我直接到了我市最好的一所职业技术学院,庆幸的是那里有现代学校为数不多的道德教育的课程,在那里我学到了诚信做人,塌实做事的品格,在那里我摆脱了内向的性格,一度是学校社团组织的风云人物,在那里我的世间教育得到了比较充足的发展，同时也树立激昂的人生观念，2008年毕业后联系以前的同学我最终辗转到了广州花都工作，广州花都这座正在影响我一生的城市——在这座城市中启蒙了我的佛缘，在这座城市中我皈依了三宝！在这里我转变了世间很多固有的观念！
在一个郁闷的日子中，在网吧中扯蛋，无意间加入了一个崇善放生群（石家庄），本来就是打发时间就找了点话题扯了一下，在那里和一个叫“粥饭愚夫”的人聊天，通过他的诱导我知道命运是可以改变的，不知道为什么我特别相信他就问了好多好多不着边际的迷惑问题，给我简单讲了下六道轮回，最重要的是在他给我讲了我们吃了每碗肉都是我们曾经的父母、兄弟姐妹，能到你碗里的必定和你有缘，突然我震惊无限，在他的威吓和诱导下，从此我决定不吃肉了，我怕~！想象下父母被啃在嘴里的滋味你怎能不怕？？？顺理的引导我看了《了凡的故事》百度视频的电视剧，从此我就涉猎搜集关于改变命运以及佛学上的一些东西、而我也由此开始了素食放生学佛之旅，感恩“粥饭愚夫”后来我学佛后在去找他却失踪了，在也找不到了！
素食后的转变：自从粥饭愚夫的恐吓和诱导后，我应该是很成功的从肉食者变成了个素食者,有时候转变往往从观念开始,天堂和地狱往往在一线之间,众生心力不可思议,从此我没有想在去吃血肉的欲望，一点也不惦记，素食后我发现我的忍耐力有了很大的转变，工作也有了韧性，有了抗压抗击倒的能力，小肚鸡长的心也有了往宽广的转变，烦恼好象少了很多，四周的无形压力豁然开朗（应该是冤亲债主为此释怨离开吧），有人说素食营养不良，我说他是“扯蛋”，事实胜过雄辩，素食(工作原因肉边菜)以来我比以前更强壮了，期间两次无偿献血每次400CC，没有传说中四肢无力的表现,反而更加活力无限,素食可以增加爱心,很容易感动,最主要的是心情常常是春天！我永生将坚定不移的吃素，劝告那些已吃素未吃素人坚定您的信心，坚定您的信念，您将得到比肉食者更大的身心满足~更大的身心祥和，更大的清明~~
放生之旅，所求一切如愿：在崇善放生组知道放生后，我就搜集在网上了解放生方面的信息，看到了很多人为此改变，我深深震撼，就开始一个人买几条鱼放，或者买一点泥鳅，田螺之类的放，开始放的时候心情很激动，颤抖的手，颤抖的心，颤抖的灵魂，颤抖的生命，我也开始“奢求”一些事情，求工作顺利，求财源滚滚，求父母平安等等，没多久我有缘加入了花都的绿色森林放生的组织，在那里我认识了乡下老头等大批大批常年放生的人，也第一次遇上了我的大恩上师，他们组织带领大家放生，尽心尽力的呵护每个跳动的生命，给鱼一个腾越的大海，给鸟一个翱翔的青天，放生的时间久了，我发现自己的心开始柔软了，很容易被感动，可能也有了些些许的慈悲吧，每每看到菜市场杀生者手起刀落时，我心理也随着疼痛~疼痛，慢慢的我喜欢上放生的感觉，每每一个个小生命因为大家的心大家的力重获自由和新生时，那种快乐的感觉让我沉醉让我享受，四周光明无限，那是一种雀跃的心，那是从心底升起的愉悦，可以融化万年的冰川~我常常沉浸其中、享受其中、乐在其中，而我所求的事情也一件件慢慢如愿，生活工作上处处善缘，我有个同事小杨看到我坚定的放生后，也加入了我们的放生，看来慈悲也是可以相互感染的，不论你是什么境界的人你的善举都可以影响四周的人向善（个人观点），父亲的身体每天都往好的方面有个新的转变，因为心已经开始转变。我永生将坚定不移的放生，放生的朋友，救生命的同时也是拯救我们这颗麻木的心，也救了自己的家人。
六、打地藏七的梦
记得2008年读地藏经不久就有师兄向我推荐山西小院，我震撼于那么多病人，被病历、被医生、被人类科学判死刑的人通过读地藏经和死神赛跑、最终活了过来、还更潇洒了。是幸运？是奇迹？为此我常常登陆地藏七的网站看师兄们的打七日记，师兄们的日记都是得到佛菩萨加持的，用心灵书写，用真诚浇灌，有血有肉、有灵魂有思想、每每共鸣，触及心理最柔弱的部位，常常眼泪沾巾。（我不明白，为什么他们总是笑的时候少，哭的时候多，开心的时候少，忧伤的时候多。我问佛，佛爱怜的对我说：人生在世就是一种修炼，只有看破红尘之后，才能大彻大悟。选自我是佛前的那朵青莲）为此我常常发愿我也要打地藏七，给自己冤亲债主一个交代，给它们切实的温暖，让我身边泣血的亡灵能得到超拔能有一个好的出去！在2009年十月国庆假的时候我如愿到了期待以久的小院（广州道场），打地藏七，小院特别殊胜、师兄们各种感应不断。地藏七修行六部曲：一、吃素戒杀：断恶修善的开始；二、诵经消业：提倡每日念地藏经三部以上；三、忏悔解怨：每日拜88佛大忏悔文；四、放生还债：放生是加速还债；五、行善积福：日行一善积累人天福报；六、念佛成佛：每日诵佛号一万声求生西方。
地藏王菩萨慈悲大愿、怜悯末法众生命薄福浅、难以树立正知正念，指引了这条断恶修善（改变世人固有的为恶却自以为是好人的观念）保命安身（菩萨畏因、凡夫畏果，从源头上指引凡夫安身立命从而得到改变）集资净障（祛除承办世间、出世间事业的违缘、集资累粮、培植福报）发心发愿念佛往生的道路（念佛忆佛的恩德，感恩三宝、发清净的心，为大家无私的奉献最终升华为上成佛道下化众生的菩提心、清净愿。阿弥陀佛眷顾每个想要回家的孩子，接我们走上回家的路！）
感恩小院每个细节所带来的震撼：（1）有师兄连跪七七四十九部经，看着师兄的膝盖已经破皮流血，却还是咬紧牙关，颤抖的身躯，昂然长跪，不为别的只为感恩三宝的恩情、感恩佛菩萨的慈悲大愿。愿以自己身体上的些许疼痛赎回冤亲债主在三恶道中历劫的哀叹，撕心裂肺的可怜（那些曾经的盘中餐、那些曾经被堕下的婴灵......）；（2）有师兄捡掉在地上已经被踩过的米饭，我以为扔垃圾箱里，师兄却吹吹送到了嘴边——吃了，没事儿一样继续吃饭，我的目光有些愕然，有师兄捡起别人没吃完的西瓜皮啃完说不要把最有营养的地方丢掉，我的目光再次愕然，触动起心中的“酸”这才是惜福的表现!;(3)师兄放生时不顾个人安危冷暖,我们第四天放生在广州流溪河的中上游,流溪河的水，清澈甘甜,放生的时候把泡沫箱子中的泥鳅送入幽幽流溪河,一个泡沫箱在师兄的手里没有翻过来,直接漂浮到了水面,越走越远,里面是整箱等待回家的泥鳅,清澈的河水看不见底,只知道应该很深很深,我只是想着它们在那河面应该漂不远,遇到急流应该就可以回归自然,听师兄说谁会游泳去把他放了,河水看不见底,箱子也越漂越远,天也比较冷,结束后还要坐一个多小时的车回道场，我是救它们?还是任他们自然?我对深不见底的水没信心

?......就在我斗争盘旋间,只见一个师兄脱下了上衣,跳入了河里,手脚并用，救了那一箱数千条生命!漂亮!潇洒!此刻我看见了泥鳅在河里O字行的转圈,此时很多师兄念佛号的声音哽咽了,这是生命和生命的付出,大爱无言！(4)在小院这个温暖的家里,看到的永远是默默的付出，再苦再累没有任何怨言,每每看到主持领读拜忏交流会前都要吃两颗润喉片,每每用快沙哑的声音喊出字正腔圆,每每看到义工师兄在我们拜忏后,抓紧时间跪在那里擦我们拜忏的地板,一遍醋酸水,一遍清水,每天数遍,还洋溢着幸福的笑脸,每每听说做菜的师兄在一切一炒之间还一句佛号从早到晚不令间断,做出来的素食得饮食神添油加醋,自然美味无限,想不多吃都难。(5)忏悔时大家都用心去把沉积多年的秘密,把皮囊下最龌龊、最肮脏的自我给大家“完美”呈现，放弃了外表的道貌昂然，在佛菩萨面前不可以再狼狈苦撑，在大家面前忏悔今生今世乃至无始劫以来所造的种种罪恶，发誓发愿永不再造,可以感觉师兄们的真诚，因为泪如泉涌，可以感觉到师兄们的真诚，因为打自己耳光时力大无限，可以感觉到师兄们的真诚，因为听到坚信的誓愿，以后怎能不弃恶修善？在小院有太多感动的瞬间，有时会不自觉的心酸流泪、流泪、流泪。
感恩地藏王菩萨、感恩小院指导我会在修行的路上走的更好。
此文全是个人故事，也穿插了些个人的些许观点（可能有不正确的地方，忏悔）。最后祁愿众生得遇殊胜佛缘！~

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