世尊佛陀十号之一，《四十二章经》：尔时世尊既成道已，作是思维。佛无论在世、出世间都尊贵，所以叫世尊。别号就叫三界独尊号。隋慧远《无量寿经义疏》卷上：佛备众德，为世钦仰，故号世尊。章炳麟《大乘佛教缘起考》：世尊说法不用一方之语。世尊是对佛陀的尊称,佛的十号之一,一个三千大千世界便有一尊佛住世,佛是最尊贵的,所以用世尊来称呼佛,又含有自在、炽盛、端严、名称、尊贵、吉祥等六义，又称有德、有名声等，为世间最尊贵的人。阿弥陀佛和释迦牟尼佛都可称为世尊.我们在佛经上常见的世尊是指释迦牟尼佛.
【法事赞摘要】善导大师开示：世尊说法时将了殷懃付嘱弥陀名(一)
晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到第十八段文，底下从第十九段文接着看下去，第十九段文有三首偈颂法语，照例师父把这三首偈颂法语，读一遍让大家对照对照。请看讲义第五页第十九段文：
世尊说法时将了殷懃付嘱弥陀名
五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻
见有修行起瞋毒方便破坏竞生怨
如此生盲阐提辈毁灭顿教永沉沦
超过大地微尘劫未可得离三涂身
大众同心皆忏悔所有破法罪因缘
看了善导大师所说的这三首法语，我们可以看清凡夫众生烦恼起现行的时候破坏佛法，不能够接受佛法，进一步的破坏，这样的人很容易堕入三途受苦受难，如果忏悔就能够出离三途，我们也可以看到善导大师殷切劝勉的悲心。我们从阿弥陀佛因地法藏菩萨所发第十八愿的最后两句话「唯除五逆、诽谤正法」，也可以体会阿弥陀佛因地法藏菩萨的悲心。
这两句话「唯除五逆、诽谤正法」不少念佛人误解了，「唯除五逆、诽谤正法」，有人解释为如果犯了五逆罪的人、造了十恶罪的人，造了谤法、谤圣罪业的人，纵然念佛也不能往生西方极乐世界，这样的解释跟阿弥陀佛的佛心佛愿完全背离。第十八愿念佛往生愿的最后两句话「唯除五逆、诽谤正法」是方便话，阿弥陀佛为了令十方众生不造作这两种罪业，也就是五逆包括十恶，谤法包括谤圣，不造作这两种罪业，所以方便说众生如果造了五逆谤法之罪，不能往生西方极乐世界。这是对还没有造作的人而言，对于已经造作了五逆谤法之罪的人，如果忏悔念佛求生西方极乐世界，阿弥陀佛也没有舍弃这样的众生，仍然慈悲平等的救度
第七识叫做末那识，是强烈的分别执着，分别心非常重，对我们有烦恼业障的凡夫而言，我们有太多太多的分别心了。譬如你的钱是你的钱，我的钱是我的钱，金钱的分别;你的东西是你的东西，我的东西是我的东西，东西的方别;你是你，我是我，人的分别。佛的心已经从分别心净化为平等心，所以成就六度万行的修行。把诸行万善一切功德纳入在六字洪名，用果地名号要救度十方众生，不分别善人恶人，阿弥陀佛对众生的救度不是说善人念佛才救度，恶人念佛就不救度，不会的。因为佛的心从分别心净化为平等心，不分别好人坏人，好人念佛才救度，坏人念佛不救度，佛没有这样的分别心。佛的平等心是善人念佛救度，恶人念佛也救度;好人念佛救度，坏人念佛也救度;持戒的人念佛救度，破戒的人念佛也救度;吃素的人念佛救度，吃荤的人念佛也救度，这就是阿弥陀佛救度的平等心。我们知道这样的道理，千万不能仰仗阿弥陀佛的慈悲平等心，而做为自己造罪造恶的借口。
既然阿弥陀佛对一切众生慈悲平等的救度，吃荤念佛阿弥陀佛也救度，那从今天开始我不一定要吃素，我大口吃鱼吃肉也无所谓，这样对不对?这样不对。这样不是真正的信仰阿弥陀佛，这样也跟阿弥陀佛的本愿名号不相应，为什么?很简单的道理，阿弥陀佛虽然对吃素的念佛众生救度，对吃荤的念佛众生也救度，但是阿弥陀佛的心里希望众生念佛能够吃素不要吃荤。因为吃荤不论吃猪肉、鸡肉、鸭肉、鹅肉，这一些畜生道的众生，它们也是众生，它们也有佛性，它们也是阿弥陀佛慈悲要救度的众生。所以阿弥陀佛要救度它尚且不及了，你去吃它，那这样你的心跟阿弥陀佛的心怎么会相应，对不对?对。所以圣道门与净土门的道理融会贯通，你就不会误解阿弥陀佛的本愿。
既然阿弥陀佛在第十八愿对于还没有造作五逆谤法之罪的人方便善巧的禁止，对已经犯了五逆谤法之罪的人如果忏悔，阿弥陀佛仍然慈悲平等救度，这是第十九段文善导大师要告诉我们的道理。
所以善导大师在《法事赞》下卷偈颂法语，对《阿弥陀经》的疏解所彰显的道理，除了《阿弥陀经》的道理之外，也有《无量寿经》的道理，也有《观经》的道理。我们一首一首偈颂法语来探讨，第一首偈颂法语最为重要，尤其第一句说出了世尊说《阿弥陀经》的时节因缘，可说很值得我们念佛人体悟。
世尊说法时将了殷懃付嘱弥陀名
五浊增时多疑谤道俗相嫌不用闻
这样的法语仔细的多读几遍，体会善导大师的悲心，确实我们心中除了景仰善导大师之外，我们也感叹生在末法时代不论出家人在家人烦恼很重，彼此之间会在修行上互相的障碍。我们来看第一首偈颂法语的第一句：
「世尊说法时将了」，这一句话点出了《阿弥陀经》的说时。净土三部经《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》的说时，我们念南无阿弥陀佛的净业行者不能不知道，说时就是世尊说法的时节因缘。世尊一代时教说法总共有五时，五时说法每一时所要契应的众生根机都不同。
华严最初二十一阿含十二方等八
二十二年般若谈法华涅槃共八载
这四句话说出世尊一代时教四十九年说法这五时。华严最初三七日，就是三七二十一日，世尊在菩提树下金刚座夜睹明星开悟证果之后，当初要进入涅槃，后来天神下降请佛说法，这就是请转法轮，这也是佛与天神的示现演一出戏，令我们众生看了知道能够听闻佛的教法，是难遭难遇。
世尊最初现报身佛为四十一位法身大士说了《华严经》，所以《华严经》的摄机对象不是六凡众生，也不是阿罗汉，也不是辟支佛。难怪古德说，世尊在华严会上的说法，二乘人如聋如盲。二乘人就是声闻、缘觉，也就是阿罗汉辟支佛。就好像耳朵聋了嘴巴哑了，如聋如哑，为什么?因为阿罗汉、辟支佛乃至凡夫不能体悟法身大士的境界。所以最初说《华严经》因为现报身佛度法身大士，所以二十一天就讲了《华严经》。
从前释迦佛陀在舍卫囯祇树给孤独园时，有一天，佛陀带领诸比丘入城乞食，来到小巷时，遇见一位婆罗门，以手指画地，阻止佛陀前进。
他对佛陀说：“你给我五百两黄金就让你过去。”佛陀和比丘僧众每天都以托钵乞食维持生活，身上一文钱也没有。因此佛陀和诸比丘，止在巷里不能前行
听到传闻，波斯匿王、频婆娑罗王等各大囯王，均带着黄金宝物来给婆罗门，请他为佛陀让路放行，然而婆罗门不肯接受。
这时，须达多长者听说释迦世尊为婆罗门所为阻，即带五百两黄金去交给婆罗门。婆罗门收取须达多长者的黄金后，即让佛陀离开。诸比丘觉得奇怪，这个婆罗门为何不肯接受囯王的金钱，却收取须达多长者的金子?因而禀告佛陀说：“世尊!以何因缘此婆罗门不让佛陀前进?”
佛陀告诉诸比丘说：“在过去无量世时，婆罗奈囯的囯王梵摩达多，他的太子名叫善生。
有一天，太子和亲友出城观光，途中遇见宰相的公子，和一个戏人玩赌博游戏，后来，公子欠戏人五百两金钱，戏人欲向公子索取，但公子不肯给他。这时太子对戏人说： 如果他钱不给你，我代替他还你。 然而后来，公子依靠父亲宰相的势力，竟不偿还;太子也没有替他还债。从那时候开始，无量世以来，那个戏人世世都来向太子索债。”
佛陀又告诉诸比丘说：“那时候的太子，就是现在的我;宰相公子是须达多长者;戏人即今天的婆罗门。你们如果有亏欠人家债务，千万不可负债不还，否则即使成佛了也要被索债。”
省思
“纵使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”修行不离因果，如是因，如是果，一切果报皆自作自受，无人可替代。了解此理，更要在因地上约束身心，努力断恶行善。
案主是一位31岁的男人，案主告诉邓老师。有件萦绕多年的心事，一直无法解脱，深感痛苦。那还是在2003年，他莫名地喜欢上一个女人，她是妻子的同学，可那女子根本对他无意，还借微博痛斥他的表白。案主说，实在是控制不住自己，不知道为什么，也很内疚，愧对爱人。
老师：“你到底喜欢她什么？”
案主：“感觉是喜欢看着她的眼睛！”
老师：“你看着她的眼睛有什么感觉？”
案主：“看着她的眼睛就想对她说：我很喜欢她！”
案主对老师描绘她的眼睛，带着一副眼镜，虽然眼神不是很有神采。
老师引导案主进入催眠状态，当老师说回到你到妈妈肚子里的时候，案主突然感觉很冷很冷！他一阵阵地打着哆嗦一边不停地说：“我觉得好冷啊！好冷啊！”喘着气：“像是在野外的雪山里！看不到周围！我的手开始发麻！就是冷！就是冷！肚子特别凉！脚也很冰，将像踩在冰上一样！可四周都是空的！”案主很恐惧的说：“我有点害怕！”案主用颤抖的声音说着这番话。
老师：“你害怕什么？”
案主：“一对圆圆的眼睛看着我！黑乎乎的像猫头鹰的脸！其他黑的什么都看不到！”
老师：“猫头鹰的眼神怎么样？”
案主还是全身在颤抖，大口喘着气，用非常惊恐的声音说：“眼神冷冷的！”过了会，案主说，现在那张脸不见了。刚才就近距离面对看着他！
继续体会在妈妈肚子里的感受。
“还是很冷很冷！这个冷是从心里透出来的。感觉肚子里面也是非常冷！”
老师引导案主回到来妈妈肚子里前一世。
案主说，有一只闭着眼睛的小鸡，当它睁开眼睛后，案主感觉到小鸡那双眼睛射出的凶光。
案主感觉到那双眼睛：“我恨你！我要杀了你！”在案主声泪俱下的真诚忏悔中，那双眼睛变化成一双老人的眼睛，但很快又消失了……
回到前一世。
案主说，他是一个年轻的出家人，住在山上的一座小木屋里。还有一个四五岁的小和尚在案主旁边，感觉是他的小师弟。他们就在小木屋里看书，修行。他在小木屋住了二十年。感觉是父母送他出家的。
直接去到临终的时候，还是在木屋里，死时五十九岁。小和尚跪在案主床旁边在哭泣，心中想：“你死了我怎么办呢？”案主有点担心，放不下小和尚。小和尚是今世的女儿。案主说，那一世他没有真正虔心修行。
案主断气后，被黑白无常拖着走，感觉自己像是一头水牛被砍了头。
老师：“感觉你那一世为什么会被黑白无常带走呢？”
案主：“淫欲。”
案主告诉老师，原来，他是一个很大的寺院的和尚。一天外出办事，口渴了，走进一个院子讨水喝，给他水喝的是一个18岁的女孩子，女孩长得很漂亮，对他回头一笑。在催眠中，案主看见一头水牛附在和尚身上，接着，和尚强暴了女孩，然后把女孩杀死了。女孩死时很哀伤很愤怒，案主离开的时候，在路边的草地上捡到一个小孩，就是他的师弟小和尚。回溯到这里，案主说，有团紫色的东西挡在他眼前，不让他看下去。感受到紫色发出的恨意。
案主：“紫色的东西是个女孩，说我杀了她！”案主接着说：“她想哭！她觉得好委屈！”
女孩借案主的身体说话了。女孩：“我和他是兄妹！”
这时案主说：“我脑海出现两个字‘奸杀’！”
老师引导直接回到那一世。
案主是蒙古人，二十岁不到的男孩子，有个妹妹比他小一点，家里还有一个七岁的小弟弟。父母亲都病死了。他们住在一个小小的蒙古包里。案主很喜欢妹妹，妹妹也喜欢哥哥。他们发生了关系。后来妹妹和别人好上了。在催眠中案主非常愤怒，面目凶狠，用刀将妹妹杀了。那时他们都已经是中年人，妹妹死时很伤心：“他为什么要杀我？”妹妹是今世的爱人。紫色的光就在案主的右眼，是那一世的妹妹，她要报仇！
案主跪在妹妹面前忏悔道歉，妹妹摸摸哥哥的脸，离开了。
回到案主做水牛那一世。
水牛在田里，看着天。农夫嫌水牛懒，用鞭子抽打，案主说，被鞭打的感觉很疼。后来水牛被农夫宰杀后卖了。被杀时，水牛很伤心，也很痛：“我是来报恩的，还被你杀了！”农夫就是妹妹。
老师引导回到今世喜欢那位女子的那一世，找出为什么喜欢她的原因。
案主是一个十几岁的乞丐，穿的很破烂。走在清朝年间京城的大街上。有辆马车经过，这时车夫给了案主一个钱说：“是车里的小姐给的。”案主非常感激，看了车上小姐一眼，她长得很漂亮，只有二十岁左右。案主很开心，挺喜欢她的。那一世，案主在四五十岁时病死了。死时很孤独：“感觉好冷好冷啊，也没人管我!”死后直接投胎到妈妈肚子里。所以感觉到非常冷！
案主说，明白了他喜欢的那个女人的原因，愿意放下了！
回到更早前世，找出和妻子前世的缘分。
像是在清朝时候。案主是一个四十岁左右胖胖的地主，老婆也是胖胖的，他们住在一座大宅子里。案主说，那一世，老婆对他很凶，很害怕她，还经常揪他的耳朵。老婆就是今世的爱人。地主喜欢一个小丫环，老婆就打那个小丫环。地主临终时，还是很感激老婆照顾了自己一辈子，死的时候大概五十多岁。
老师引导：“回到前世，找出你学佛的因缘。”
案主说：“我在释迦牟尼佛面前跪着，我是个恶性比丘
老师：“你怎么知道他是佛陀呢？”
案主：“你刚才说‘找出学佛的因缘’，我心里就出现四个字‘释迦牟尼’。”
老师：“世尊什么样子的？”
案主：“世尊盘腿坐着，就是佛像那样。”
老师：“在一个什么地方？周围有什么人？”
案主：“在野外树林里。周围有其他的比丘，出家众。”
老师：“有多少人？”
案主：“不多。没有多少个。”案主说，他好像是犯了错，受女人的勾引，那个女人摸了她的脸。回来后就跪在世尊面前忏悔。但用心不真诚，只是在做样子。案主是个十几岁的小和尚，非常不听话，特别调皮捣蛋还欺负别人。
老师：“为什么你在世尊面前忏悔不真诚?”
案主：“我喜欢玩！”
老师：“那一世你为什么出家？”
案主：“母亲送我出家的。”
老师：“你感觉一下世尊怎么样？”
案主：“世尊左眼在流泪。”
老师：“去理解世尊为什么流泪？”
案主失声痛哭着说：“世尊很可怜我刚强难化！”
在老师引导下，案主跪在世尊面前大声真诚心忏悔：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔......”
案主：“世尊睁开眼睛笑了。”
老师引导案主回到催眠室，案主说：“房间有些小鸡、小猪。他们都是被我吃过杀过的，还有一个男的跪着在向我们磕头。”
老师：“他是哪里来的？有什么要求？”
案主：“他是来求超度的，是个孤魂野鬼，是跟着我来的。”
老师：“他为什么跟着你来？他怎么知道你呢？”
案主：“我从地铁口出来的时候，他在天上飘着，就跟在我背上来的。”
老师：“他怎么知道这里可以帮助他？”
案主：“他看见我走的前面全是光明，就跟着来了。”
老师：“除了他还有别的吗？”
案主：“空中还有一个吐着舌头的，可能是个吊死鬼。”
老师：“他怎么来了呢？”
案主：“她就是这里的，也想找机会走。还有一个三四岁的小孩，叫我哥哥，应该是我弟弟。是我妈妈堕胎的弟弟。还有一个表妹，三岁就夭折了。”
案主告诉老师，这时门外面黑乎乎的全是人影。
老师引导案主祈请大慈大悲阿弥陀佛放光加持！祈请观世音菩萨加持！心就像虚空一样。然后请外面的众生全部进来！
老师慈悲地对他们说：“请你们跟我一起念佛，发愿往生西方极乐世界，才能真正离苦得乐！一定要发愿！发愿要离苦，忏悔你们生生世世的罪障罪业。然后念佛，才能真正往生西方极乐世界，永远真正脱离苦海！”老师接着说：“带他们一起忏悔：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔……’”
念完忏悔偈后，老师又接着说:“请你们跟着我一起念佛，发愿求生西方极乐世界，祈请大慈大悲阿弥陀佛放莲花来接引你们去西方极乐世界！”
阿弥陀佛……
案主说，他们全部都走了！
世尊指的是释迦牟尼佛，他对众生的贡献是很大的，而且世尊带给众生的智慧也是无穷无尽，需要我们不断的去学习，去领悟。
