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五百罗汉图片

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五百罗汉,本意为阿罗汉,是梵文Arhat的音译。五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界,后来演化泛指修得阿罗汉果果位的人。五百罗汉的传说在佛经中是常见的,例如西晋竺法护译有《佛五百弟子自说本起经》。佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。

五百罗汉图片_五百罗汉在哪里_五百罗汉名字_五百罗汉佛像

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《五百罗汉》-思善识尊者
《五百罗汉》-思善识尊者

《五百罗汉》-思善识尊者

思善识尊者

思善识尊者,善识,即善知识。

据《法华文句》卷四:闻名为知,见形为识,是人益我菩提之道,名善知识。又《法华经·妙庄严王品》曰:善知识者,是大因缘,所为化导令得见佛,发阿耨多罗三藐三菩提心。即善于观察别人的品德与能力,帮助别人走向正道的人。

善识尊者在修习佛道的过程中,时刻思念欲得善知识之助,以尽快发无上正等正觉,终获罗汉果位。

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《五百罗汉》-十劫慧善尊者
《五百罗汉》-十劫慧善尊者 十劫慧善尊者

十劫慧善尊者,劫,意为极久远的时节,《智度论》卷五云:四十里石山,有长寿人,每百岁一来,以细软衣拂拭此大石尽,而劫未

《五百罗汉》-十劫慧善尊者

尽;又四十里大城满芥子,有长寿人,每百岁一来,取一芥子,芥子尽而劫尚不尽。慧,指分别事理,决断疑念之心理作用,《俱舍论》卷四云:慧谓于法有简择《大乘义章》卷二十云:真心体明,自性无暗,目之为慧。善,与恶相对,《大乘义章》卷十二曰:顺理名善,违量名恶。


尊者具有极高的智慧和慈悲的品德,是经历了极长的时间获得,也是说佛的济世度人的事业是永恒的,不可变易的。自强不息,经历十劫,慧善日增,证得阿罗汉果。

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《五百罗汉》-善住尊者
《五百罗汉》-善住尊者 善住尊者

善住尊者又称善住天子。

善住,指努力行善,住心于佛法的修行,不为尘世诸烦恼所影响。

忉利天子,为忉利天诸天子之一。据《佛顶尊胜陀罗尼经》载,善住天子与诸大天人、天女于园观游乐,是夜,空中有声,谓善住天子七日后必死,将七返阎浮堤受生为畜生,复受地狱众苦。

天子闻之,大感惊怖,请示于帝释天。帝释天以天衣等广为供养,至祇圆精舍求救于佛,佛乃为其说《佛顶尊胜陀罗尼经》令善住天子诵之,以延寿转难。他一心记诵,终成罗汉果

《五百罗汉》-善住尊者


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《五百罗汉》-善观尊者
《五百罗汉》-善观尊者 善观尊者

善观尊者,即善观菩萨。

据《最胜问菩萨十住除垢断结经》,他曾参加佛陀在毗舍离城奈氏树园举行的法会。他已获致总持,即持善法不使灭,持恶法不使起;已入禅定三昧,做到定、受、调直定。

所谓定即,正心行处,息虑疑心,心定于一处而不动;所谓受,即正所观之法;所谓调直定,即调心之暴,直心之曲,定心之散

《五百罗汉》-善观尊者

。他不仅自身解脫,还普济世人,“周流五趣观察训导,以佛弘智覆盖众生,随其根源而救济之。”在一次法会上,尊者曾解释菩萨慧,曰:“一切公想,觉无色想,于中净身口意,是为菩萨会。”


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结语

五百罗汉原意本指修行佛教的人能达到的最高境界,后来演化泛指修得阿罗汉果果位的人。罗汉在中国人心目中已家喻户晓,是一种吉祥与力量的象征,五百罗汉更是每尊有着各自的故事与寓意。