妄语的果报

为什么不争，打赢了坐牢，打输了住院

为什么不贪，贪恋是贫穷的种子

为什么不求，有求皆苦

为什么不自私，自私对不起自他

为什么不自利，如果人人都是损人利己，那样的世界太黑暗可悲

为什么不打妄语，因地不真，果招迂曲

为什么善好对疑情，善好是自他两利、没有障碍隔阂的，疑情是自私对立、障碍隔阂一重又一重

为什么心好都发财，因为心好财富多才有意义，都真正幸福

为什么念南无阿弥陀佛，因为阿弥陀佛善好、智慧、德能深广无边，无与伦比，是最真实可靠的三宝

总而言之就是：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语、善好对疑情、心好都发财、南无阿弥陀佛

愿生西方净土中，九品莲花为父母

花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，

普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

因为妄语和欺瞒心，致使1000条生命活活闷死

弟子德洪，自2013年底皈依后一直不精进，邪淫心一直反复，确实罪过，总的来说是已戒除手淫，但仍偶有邪淫思想，今后一定努力修行。平日能注意多做善事等，但，就在今日，弟子由于自己的妄语欺瞒心，致使1000条生命闷死，由放生变为杀生，确实是罪过!

弟子近段时间基本上是希望一个月尽量能放生一次的，于是就在X宝上购买泥鳅苗，于昨日下单，昨日傍晚就收到了，但由于弟子归家较晚，弟子交代快递把泥鳅苗放在相熟的士多店，为什么放在士多店呢?那是因为弟子的妄语与欺瞒心啊，弟子感觉自己太狡猾了，对家里人竟然也没有老实啊，弟子是欺瞒着家里人放生的，就是因为欺瞒，弟子回到家后偷偷把泥鳅苗放到天面的阳台，不让家里人知道，罪过!

弟子打开封口，苗基本没事，应该只有几条反肚子，于是弟子就任由泥鳅苗放在天面阳台，自己下去了，打算明天再放生。

就在今天早上，弟子本来是要放生的，却因为懒惰，想拖延时间，该做的事没及时做，一直拖着，自己却玩电脑，琢磨着要不要上那些不好的网站，又一次罪过，任由着泥鳅苗在阳台不管。一直到了下午16点，弟子觉得不能拖了，于是上去阳台一看，1000条生命活活闷死了，已经有那种味了，很对不起!足足晒了一天啊，能不出事吗?罪过啊!南无阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨!

正是因为弟子的欺瞒行为，正是因为妄语，本来即使晚回家来不及放生也可以在家换水，在家用水养着，这样，就不会被弟子自作聪明的狡猾地偷偷放到天面阳台，被太阳晒，在袋子里闷死了，罪过

弟子的懈怠拖拉以及该做的事不及时做，也是致使今次1000条生命死亡的原因。

说白了，就是弟子个人行为心态太差了，对家里也有欺瞒心，妄语，希望各位同修看到弟子的罪过能引以为戒。一方面，放生一定要注意情况，不要让众生因自己的原因而死亡。另外，确实不能再随意打妄语与欺瞒了，确实是伤不起的，如是因，如是果!

最后，弟子向今日因弟子而死亡的1000条众生菩萨请罪!很对不起!弟子今后一定会多做善事，多立功德，孝顺父母，永不邪淫!

南无阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨!

三十八．修道人不可打妄语

自己做错事不承认，还替自己辩护，有这种思想和行为，焉能修道？

在禅堂里要循规蹈矩，不能标异现奇，不能自以为是，而不守禅堂的规矩。要知道禅堂是造圣人的处所，不可以破坏道场，令人失去开悟的机会。这一点，凡是参加参禅的人，要特别注意，要严守戒律，不可放逸。

参禅的机会是很难得到，千万不可错过。现在大家共同来参禅，这乃因为往昔所种下的善根，才有今天的机缘。用功修道的人，遇到打禅七的良好机会，要把握开悟的时机，就是一分一秒的时间也不浪费。不可因为一时的快乐，而躲懒偷安。这样会耽误开悟的机会，又会堕落在三恶道。到时候，后悔也来不及了。所以我说：“莫待苦时方学道，三途都是懒惰人。”所以要时时在用功，刻刻在精进。

在禅堂里，将话头放在心上，行也参话头，坐也参话头，参来参去，把话头参透了，就见到本来真面目。为什么？因为话头能照破妄想，乃至于上不知有天，下不知有地，中不知有人，哪会有时间去打妄想呢？

要晓得妄想就是妄语，对基本的五戒不守，为争而打妄语，为贪而打妄语，为求而打妄语，为自私而打妄语，为自利而打妄语。打妄语就是骗人，自己做错事不承认，还替自己辩护，有这种思想和行为，焉能修道？

人为什么用功不进步？就因为妄语打得太多。打一句妄语，就有一百个妄想生起。这时，坐也坐不住，站也站不稳，这是掉举。不知如何是好，进也不知对不对？退也不知对不对？无所适从，很不如法。

真正修行人，处处守规矩，时时勤精进，绝对不打妄语，不去攀缘。希望大家不要向打妄语人学，更不要向不守规矩人学。这样不但得不到利益，反而受其害，这一点要谨慎，要小心。如果被传染，后患无穷。真正修行人，不怕苦，不怕难，时刻认真在修行，不为外来境界动摇其心。参

佛陀时代，舍卫国诞生了一个长相奇怪的男婴，没有眼睛、耳朵的他，虽有嘴巴却没有舌头，虽没有四肢，却有男根。因此，他的家人为他命名为“曼慈毗梨”。

曼慈毗梨出生前，父亲便往生了，家里除了他之外，还有五个聪明美丽的姐姐。依照舍卫国的法津规定，家产只有男丁可以继承。因此，曼慈毗梨一出生便继承了父亲庞大的遗产。

邻近的长者听到曼慈毗梨的事觉得很奇怪：“一个人无眼耳舌及手足，但一出生就能继承庞大的家产，这当中必有特殊的因缘。”于是这位长者就和曼慈毗梨的姐姐到祇树给孤独园请示佛陀。佛即为大众开示：

过去有二位大长者兄弟，哥哥叫檀若世质，弟弟为尸罗世质。哥哥从小就忠信诚实，心地十分仁厚，常常救济贫苦无依的人，全国都知道他的美名。国王因为他的德行，命他为大法官。当时的国家法律，借贷不用借据，而是要到法官面前，请法官作证。长久以来，所有的案件，檀若世质都评判得非常公正。

弟弟尸罗世质到老年，才有一个儿子。一天，他带着小儿子来找檀若世质，他说：“哥哥!前几天，我借了许多钱给一个商人，帮助他入海采宝，如果他得宝而返，理当还我钱。但我年纪大了，担心哪天往生了，无法索讨这笔钱，所以今天特来请你作证，记得要让那位商人将钱还给我的小儿子。”

没多久，尸罗世质过世了。入海采宝的商人因遇到船难，一无所得地回来，小儿子看到他落魄的样子，不忍心向他要钱。后来，商人再度入海采宝，这次是满载宝物而归，一下子变成了富翁。他为了保住自己的财产，想了一个逃债的诡计。

首先，他拿了一个价值十万的宝珠到法官家找法官夫人，告诉她说：“如果你能帮我说服檀若世质，请他证明没有借钱一事，我就把宝珠送给你。”檀若世质听到妻子的传话，一口便回绝了。第二天，商人知道事情没有成功，又带了一个更美、价值二十万的宝珠诱惑法官夫人：“事成之后，你不仅可以拿到宝珠，我再给你三十万金。您算一算，如果我这些钱全部还给你的侄儿，你一毛钱也拿不到

到了晚上，檀若世质回家了，夫人因为贪爱宝珠，又再度向他要求。檀若世质说：“我因为公正信用，才能担任法官，一旦作了伪证，现世不被世人所信，死后还要受无量劫的苦呢!”夫人见他不愿意，便哭着说：“我和你夫妻一场，连这点小事你都做不到，我干脆死了算了。你如果不从，我就先杀了儿子再自杀!”檀若世质非常疼爱他唯一的儿子，听到妻子的要胁，好像有东西哽在喉咙里，吞不下去也吐不出来，左右为难。他想：“如果孩子死了，我的财产将由谁来继承呢?但若说了妄语，又会被世人唾弃，来世还要受无量之苦……”挣扎了许久，为了心爱的妻儿与财产，檀若世质妥协了。

商人得知计谋成功，便穿着华丽的衣服，骑着装饰宝物的大象进到城里。尸罗世质的小儿子看到，便去找商人还钱，想不到商人竟厚着脸皮说：“我没有欠你钱啊!有人可以证明吗?如果有人证明，我一定还。”于是小儿子就拉着商人去找伯父讨公道。小儿子告诉法官伯父：“我父亲之前借钱给商人时，有伯父您亲自作证!”想不到，法官檀若世质竟说：“我完全不知道有这件事。”

尸罗世质的小儿子满怀委屈，对于伯父的背信忘义耿耿于怀。

故事说到这里，佛陀告诉大众：“你们知道当时的法官是谁吗?即是今日无耳无目浑沌无知的曼慈毗梨。由于当时打妄语，故堕大地狱，受尽痛苦;结束地狱之苦后，亦于五百世中，受此残缺之身的果报。但也因为他喜好布施，得生富豪之家为财主。善恶业报，虽久不败，你们要常行精进，收摄身口意，不要任意造恶啊!”

典故摘自：《贤愚经.卷五》

省思

檀若世质因为一时是非不明，无信无义，故作妄语，方受此身。为什么他一世忠信最后却毁誉背信呢?即是因为我执贪爱，执着情爱、财产，故犯下大错。所以佛陀劝导大众，应时时刻刻注意收摄自己的身口意，切莫一时大意、造罪受苦。