畜生道，恶道之一，梵语Tiryagyonigati音译为底栗车，指畜养之生类，故名畜生，即我们常说的动物界，入畜生道者是因为前世作了恶业。《大乘义章》云：“言畜生者，从主畜养以为名也。”“婆沙论云：‘生，谓众生。畜，谓畜养。谓彼横生，禀性愚痴，不能自立，为他畜养，故名畜生。’问：‘若以畜养名畜生者，如诸龙水陆空行，岂可为人所养，名为畜生耶？’佛经中也有前世是畜生，因有善行，或逢高人点化，来世入了人道、甚至功德圆满的故事。
人们常说当人做了坏事后，那么死后就有可能会到畜生道，这是应有的惩罚。虽然畜生道是做坏事的人应得到的报应，但是只要在畜生道用心去修行，那么也是可以得到解脱的。只是畜生道如何修行得到解脱?关于这个问题，来看看以下的相关讲解吧!
真正能够修行的,主要是人道众生。除此以外,天道、畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都很难修行,因为他们有各自不同的障碍。天道是因为太快乐而想不到修行,地狱道是因为太痛苦而无法修行,畜生道因为太愚痴而没有能力修行。唯人道有苦有乐,能引发离苦得乐的希求,并且人有理性也有能力不断探寻真理。
那么,畜生道的众生又如何解脱?难道它们就永远是畜生吗?非也。畜生道的众生也是果报生,果报一旦偿还,就会随着往昔业力继续流转六道,当它们转生到人道之时,就有机会修行了。
而且佛教之中有因果报应，例如你不小心帮助到了别人，而别人又帮助了更多的人，那么你自身的功德也会积累，不管是人是畜，功德是不分彼此的，所以只要有缘，即使是畜生道不能修行，也一样能够功德圆满往生极乐或者重新转世，当然这个难度要比人道要艰难许多倍。
以上就是相关的讲解，师兄看过后应该也会有一定的了解。其实对于畜生道这方面的知识，建议师兄多去了解，这样对它的认识才会更深，才能从中了解到更多
我好像有一年在高雄讲经，那时庄传宗也在，在高雄讲经的时候，高雄有个草衙，一个小地方叫草衙，这个地方我不晓得有没有去过，小地方。草衙有个庙，这个庙里面养著一条狗，这狗每一天早晚上殿的时候它跟著大家一道上殿念佛，而且它站在当中，课诵到三皈依的时候它掉头就走了，就好像主持的味道。每次天天都是这个样子，所以大家觉得很奇怪。有一天一个法师到那里，人家跟他讲，法师心里就晓得，这个狗就是从前那个老和尚，这个庙里的老和尚。死了之后堕在畜生道，变狗了，它还摆老和尚的架子。到第二天早课的时候，这个法师也跟著一块上殿，那个狗要走的时候，把它叫回来，把它骂了一顿，「你要晓得你现在是畜生，你不是老和尚了，你这么可以不做三皈依?怎么打三皈你就走了?好好的跟著大众，全堂功课完了之后，大众走了你才可以走!」那个狗好像听得懂，乖乖的又回来，等大众统统都走了它才离开。就证明了确确实实是这个寺庙里以前的老和尚，堕在畜生道去了。这也是一念糊涂，愚痴，变了畜生。变了畜生它还记得，所以经过这个法师给它一点醒，它觉悟了。这个狗大概一、二个月之后死了，死了之后庙里人也把它当作出家人一样把它埋葬起来。
畜生道闻名见像，它过去世总是在佛门里种的有深厚善根，没有善根做不到，一般畜生不行，大概寺庙里所养的畜生与佛都是有缘的。像寒山拾得当年的时候，他们都是装疯卖傻，在国清寺厨房里面烧饭的、烧火的，那都是文殊、普贤。国清寺有放生园，有些人放生就让寺庙里养了养，专门有个大院子叫放生园。放生园里面养了很多鹅，寒山拾得没有事情，就叫这些法师，叫一个，答应一声，过来了。叫的什么?统统都是这个庙里以前过世的那些出家人。叫一个，叫它名字，「来」，他说来，跟它开玩笑。都是的，可怕!出家人在寺庙里修行，修行一辈子还是离不开畜生道，所以要知道这个事情可怕。从前在寺院丛林修行，环境比我们好得太多太多，还免不了堕三途。所以我们这一生当中如果没有殊胜的因缘，要想成就，实在是不容易。
地藏经 (第二十八集) 1985/10 美国达拉斯 档名：14-009-0028
畜生道是每个人不愿投生的一道，但有些人因为犯下很大的过错，从而会进入这一道。虽然畜生道会很苦，但是在畜生道也是可以去修行的，这样痛苦也能减轻，甚至会得到解脱。只是为什么在畜生道也能修行呢?接下来看看相关的讲解吧!
任何事情都有个变数。畜生道的众生确实是比人更难思维和作意，更难修行，但不等于不能思维、不能作意、不能修行。你看人道的众生也有很难思维、很难作意、很难修行的呀。有些畜生道的众生非常有灵性，比如说，狗对主人很忠诚，还有一些动物能救人。你一定也见到过非常通人性的，甚至能听懂主人讲话的动物。所以这不是绝对的。
我们讲，十法界当中各含十法界，人道当中还有像菩萨一样的，有像地狱一样的。同样，畜生道当中有有福报的，也有没有福报的，有很智慧的，也有没有智慧的。况且佛菩萨应现何身度化之即现何身度化之，有时候会现畜牲身来度化众生。
佛经里记载释迦牟尼佛很多世投生到畜生道却都能够思维作意修行——这个是完全可以理解的
以上就是相关的回答，其实不管投生到哪一道，只要能用心去修行，那么就有可能得到佛的怜悯，这样自身也就能得到解脱。
...查看更多行邪淫者，报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。
《印光法师文钞》：“不邪淫者，俗人男女居室，生男育女，上关风化，下关祭祀，夫妇行淫，非其所禁，但当相敬如宾，为承宗祀，不可以为快乐，徇欲忘身。虽是己妻，贪乐亦犯，但其罪轻微。若非己妻，苟合交通，即名邪淫，其罪极重
注：“什么叫不邪淫？俗世男女结婚后在一起居住，生男育女，就天下国家言关系风化，就一家传承言关系祭祀，夫妇之间行淫，不在佛教五戒禁止之列。但夫妻间应当相敬如宾，是为传宗接代，不能以此为乐，切忌放纵淫欲导致丧身。虽然是自己的妻子，贪图淫乐也是犯过，只不过罪过较轻微。若不是自己的妻子，苟合交通就是邪淫。犯邪淫戒之人，是以人身而做畜生之事，他们报终命尽之后，先堕地狱道、饿鬼道，然后生到畜生道中，经过千万亿劫，始终不能出离。一切众生皆从淫欲而生，所以不邪淫戒难持而容易犯，纵使贤达之人也难免会失足，更何况是愚人！”
...查看更多畜生道分类是：胎、卵、湿、化，佛教六道轮回中的一道畜生，新译作傍生，为傍行之生类之意。
