真身是什么
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真身是什么
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所谓真身，就是本来面目。真身是一切变化的基础,但真身并不意味着完美,事实上真身是在修炼中的某个时间点触发并固定下来,可以说成道之身即为真身,铁拐李的残缺之躯,猪八戒的猪形都是真身.除非进行下一次轮回,否则真身不能改变,但这也意味着放弃修行多年,储藏在真身中的所有能力。
所谓真身，就是本来面目。真身是一切变化的基础,但真身并不意味着完美,事实上真身是在修炼中的某个时间点触发并固定下来,可以说成道之身即为真身,铁拐李的残缺之躯,猪八戒的猪形都是真身.除非进行下一次轮回,否则真身不能改变,但这也意味着放弃修行多年,储藏在真身中的所有能力。
政府发言人Ek Tha（埃克那 音译）在2013年12月15日的发言中表示，该佛教圣物对柬埔寨人而言，具有巨大的宗教和文化意义。
“这件佛教圣物已经被佛教信众尊重朝奉了数千年”，他说，“这种盗窃行为是不能被接受的
柬埔寨国家警察发言人Kirt Chantharith表示，12月10日（星期二），被一个守卫兵发现圣物被盗。当天，他被狂吠的狗惊醒时，发现圣庙的锁已被毁坏，神龛已被偷走。
他表示警察询问了圣物守卫兵中的13人，并拘留了6名嫌疑人员，但当局目前仍旧不清楚圣物所处何方。“我们需要更多地时间去调查”，他讲到。
Ek Tha表示，已故柬埔寨国王诺罗敦·西哈努克在2002年底将这件圣物从首都金边转移到柬埔寨王国的前首都乌栋山（历代国王骨灰塔集中地），当时成千上万的民众出席了盛典活动。
据悉，亚洲一些国家拥有佛陀真身遗物。
...查看更多实际上波本篇的复杂程度确实不仅仅在于各自的身份，随着时间的推进青山对于三人组的描绘的细致使得三人的世界越来越复杂，安室史无前例的警校背景和昴直接发现柯南身份都让人觉得青山在朝着终局前进前似乎转换着读者的注意点。而在于各自的身份之中所可能隐藏的内容，比如黑化白化力度最大的昴身上有秀一，波本，正方新人多个影子，而世良总体倾向白化又缺乏神秘色彩。
如果参考瑛佑（两者如果站在某种角度考虑是非常相似的）的话那么至少是可以排除波本嫌疑的，需要指出的是关于安室是波本的可能性既来自波本是正方的可能性（警校的两种可能性，自己是正方的卧底或者自己作为警校成员加入组织）也来自与波本是反方的可能性，这也是因为柯南让昴住进自己家的前提在于柯南没有被狠狠地摆了一道。虽然也考虑过如果结局篇不远的话，青山可能会想让柯南失误，但是如果波本等于昴的前提且完全属于反方的后果极其严重，青山这么做的可能性不大，而被掉包的可能性也建立在昴（无论是否等于秀一）和柯南一同被摆了一道的基础上，因此现在昴的可能性似乎还是趋向正方
不过青山即使是在致敬情结里，也能从波本篇中不同的暗示里看出其复杂性来，昴在博士家安装窃听器，从当时的情况来看窃听的只有可能是柯南灰原博士（世良才刚刚登场），作为FBI或CIA的人选，昴大体上为了计划而采取的策略并无道义的顾虑，从赤井（这里自动跳过昴与赤井的关系问题）当年指示卡梅尔让阻碍计划的人沉默的一点中可以看出，FBI或CIA的人和柯南等人对于目标的策略不同（商场事件时柯南遇到昴时大吃一惊）是否会影响终局时柯南与同为正方人的配合而不至于被反方钻了空子。
另外倒是考虑到了一点，青山会不会用波本真身这个问题来掩护他其他出乎意料的答案呢？当读者们在波本真身问题上消耗了精力的时候青山虽然会在波本真身上布局，不过由于波本篇应该是柯南史上最长的主线系列，青山手握自由度极高，即使是列车系列完结波本篇，他的自由度也非常高，的确，安室的空间时间较短是个问题，不过如果波本真身解开之日并不一定代表波本会直接被隐藏，所引发的后续冲击持续力会因这个系列的漫长性而较强，从而可以持续塑造波本的各方面（虽然可能会缺乏日常案件的结合），需要看到的是，昴本人的谜团以及他与伤疤的对位，世良对于多人的兴趣和安室的警校背景，这些情况都有至少在一些关键细节的改变的可能。
比如只要现在安室与伤疤同时出现一次，在终局前发生的情况会让读者容易立刻下结论的思维陷阱，而情况就会朝着更加复杂的方向发展，无论那是误导计谋还是确实不为同一人，而多个人物扮演伤疤的可能性让波本或赤井的真身不在三人之中就有了可能。
需要指出的在安室是波本且一路黑化的假设下，就让他进入事务所时柯南看他的表情非常相似与当年已经觉得不是敌人的瑛佑的表情显得十分玩味。包括并无防范之意的：又来了个麻烦的家伙。而这次列车事件的宣传里仍然让安室的表情非黑化 ，让青山保留无论安室是不是波本依然可以有着对于这个人物最后自由发挥的可能。还有昴直接确定了柯南的身份（至今为止FBI三人都没有明确这点，昴与秀一的关系问题这里与身份无直接关系），对于世良又似乎缺乏留意，注意是留意不是防范，必须考虑到即使是最终归于正方，也必须留意终局中的出乎意料的因素，世良却有很可能是出乎意料的因素。
目前为止柯南关注度集中在昴和伤疤，而昴直接发现了柯南的身份，伤疤则是变数最大的存在。再结合安室进入事务所时柯南的想法和他自己的表现（实际上就是白化），世良有很可能是出乎意料的因素，终局战前即使不是波本真身也会有其他的意外之喜，而柯南自身的被无形的弱化和心理封锁，也同样使得终局的戏剧性依然非常之高。
感谢支持，不定期的分析在此献上。
...查看更多观音，
又称为观世音菩萨，
在佛教中是慈悲与智慧的象征，
在我国传统文化中占据着极其重要的地位。
一直以来代表着民间的信仰，
受大众尊敬与供奉。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，
被视为是大乘佛教的根本。
唐代以后，
观音形象被汉化佛教不断改造，
最后定型为“三十三观音”，
每一种观音，
对不同的众生有着不同的身相，
也表达出不同的法门，
有着不尽相同的吉祥寓意，
最能适应众生的要求。
下面来考考你认识哪几种？
1、杨枝观音
观音菩萨珠冠锦袍，璎珞飘披，右手执杨枝，左手托净瓶，袒胸跣足，端庄慈祥。
2、龙头观音
龙头观音，乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身，故称龙头观音，亦称为骑龙观音、乘龙观音。
3、持经观音
其形像为菩萨坐岩石上，右手奉持经卷，左手置于膝上。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示之。寓意学业有成，金榜题名。
4、圆光观音
背负火焰之观音也，逢刑戮时念之，取法华经普门品：或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏之意。护佑子女平安，健康成长。
5、游戏观音
一般是指三面观音，具有三个头的观音雕像，正面观音手持经箧，右面观音手持莲花，左面观音手持念珠，依次象征智慧、平安、仁慈。每一尊法相蕴含一种大智能及感应功能、能增福添慧、保佑平安。
6、白衣观音
白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。
7、莲卧观音
观音菩萨卧坐于莲叶之上的法相，诗赞：合掌莲卧观世音，寂湛生光宝华开；悟心无际性常凝，圆明清净大觉海。护佑：睡梦香甜，宁静致远。
8、泷见观音
观音在高山倚岩而坐，低首凝视流泉飞瀑，又名飞瀑观音，因坐于岩上观望瀑布故得此名。寓意芸芸众生，犹如堕火坑中，观音法力犹似湍流，可于倾刻间，让火坑化作莲池。护佑：事事顺利，富寿安宁。
9、施药观音
也叫施乐观音，是“天人大丈夫，能施众生乐。”右手撑颊，倚于膝上。手持药草，把药施予病人，消除痛苦，除苦施乐，因此得此名。护佑：身健无病，寿比南山。
10、鱼篮观音
鱼篮观音是三十三观音相之一，脚踏鳌背，手提盛鱼的竹篮或手提鱼篮的民间少妇形象，因是马郎之妇，故别名唤作”马郎妇观音“。护佑：婚姻美满，白头偕老。
11、德王观音
德王观音坐于岩畔，右手持菩提叶，表示三十三化身之梵王身，象征着官禄。护佑：青云直上，仕途无量。
12、水月观音
佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音，又称为水吉祥观音。后用以喻人物仪容清丽俊美。
13、一叶观音
一叶观音”为三十三观音之一，其乘一片莲花，飘荡水面，普度众生。又作莲叶观音、南溟观音。保佑：消灾解难，吉祥平安。
14、青颈观音
青颈观音，其像为三面四臂，所持之物为杖、莲花、轮、螺四种，身色为红白，颈为青色。传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世害人而呑食，致使颈呈现青色。
15、威德观音
威德观音是三十三观音之一
今天先认识前15种观音真身，
其余18种观音真身下回分享，
敬请继续关注哈~
...查看更多2018年4月17日 戊戌年九华青春茶开光礼佛大典 在九华后山九子岩双溪寺大兴和尚真身殿举行，大典仪式由双溪寺住持果心法师主法，并为九华青2018年春茶开光洒净。
双溪寺住持果心法师为九华青2018年春茶开光洒净
九华青茶产于九华佛国，每年春茶季，九华青茶业都要为精选优质的一批春茶举行开光礼佛大典，感恩佛泽茶园灵秀之地，感恩佛惠茶芽清香之气。
安徽九华青茶业董事长王国庆先生出席大典仪式
此次九华青开光洒净的春茶将在2018年4月20日九子岩风景区举办的第三届九华青禅茶文化节上供游客品鉴。
据悉九华青禅茶文化节是为了弘扬独具魅力的九华青禅茶文化，推动文旅深度融合，深入挖掘九华云雾茶精品，继二届九华青禅茶文化节的成功举办，得到了各界人士的好评，并让更多的的游客了解了青阳文化，由安徽九华青旅游发展有限公司、安徽雄风贸易有限公司主办，安徽九华青茶叶有限公司、安徽江南青龙生态茶场承办的 魅力朱备 2018年第三届九华青禅茶文化节将于4月20日8点在池州市青阳县朱备镇九子岩风景区（4A级）盛大开幕。
九华青禅茶文化节内容丰富多彩，游客们可以品茗、听琴、观看现场手工制茶等，精彩的茶道表演等节目更让现场的观众一饱眼福，活动期间现场幸运观众抽奖活动，增加了互动性，让游人流连忘返
历届九华青禅茶文化节开幕式
...查看更多学佛的人都知道，佛有三身，即法身、报身、化身，而佛的真身，其实就是法身，但是换句话说，佛的真身，并不是指身体，而是指超越身体的存在。
